Hrvatska i svijet

Potresna ispovijest žene koja je pobjegla iz Jehovinih svjedoka

J.Ć. 13. travnja, 2026.

Jehovini svjedoci jedna su od najzatvorenijih i najkontroverznijih vjerskih zajednica današnjice. Iako se u javnosti predstavljaju kao miroljubivi propovjednici koji od vrata do vrata dijele Bibliju i poruke nade, njihova unutarnja struktura, doktrina i način života često su predmet kritika bivših članova, sociologa religije i organizacija za ljudska prava.

Zajednica je organizirana hijerarhijski, s vrhom koji se nalazi u tzv. Betelu, gdje se pišu sve publikacije i tumačenja Biblije. Lokalne zajednice vode starješine, koji imaju snažan utjecaj na privatni život članova, od toga s kim se smiju družiti, do toga kako se oblače, kakvu glazbu slušaju i koga smiju voljeti, piše Dnevno.

Posebno je kontroverzna praksa tzv. isključenja. Član koji se ne pridržava pravila ili počne dovoditi u pitanje nauk biva izopćen, a ostali, uključujući i vlastitu obitelj, moraju prekinuti kontakt s njim. Za mnoge to znači potpuni gubitak obitelji, prijatelja i identiteta.

Potresna ispovijest

Upravo iz takvog okruženja dolazi i ispovijest Svjetlane Kovačević, mlade žene čija je priča posljednjih dana postala viralna na TikToku. U seriji videa koje je objavila, Svjetlana opisuje kako je izgledalo odrastanje u zajednici Jehovinih svjedoka.

Kaže da joj je djetinjstvo bilo obilježeno stalnim strahom, nadzorom i osjećajem da nikada nije dovoljno dobra.

Prema njezinim riječima, djeca u zajednici od najranije dobi prolaze strogu indoktrinaciju. Tri puta tjedno idu na dvosatne sastanke, a uz to imaju obiteljske i osobne studije te redovite odlaske u propovijedanje od vrata do vrata. Svaki sat te “službe” bilježi se i predaje starješinama koji prate koliko je tko “duhovno aktivan”.

Svjetlana tvrdi da nije smjela imati prijatelje izvan zajednice niti sudjelovati u školskim događanjima. Bila je ismijavana među vršnjacima jer im je morala govoriti o svojoj vjeri, dok je kod kuće bila pod stalnim nadzorom. Čak su joj, kaže, čitali privatne dnevnike kako bi kontrolirali njezine misli i osjećaje.

Jedan od najtraumatičnijih trenutaka doživjela je kada su njezini zapisi o usamljenosti, gušenju i želji za “normalnim životom” proglašeni znakom da je “Sotona ušao u njezin um”. Natjerali su je da dnevnik rastrga i spali, izgovarajući molitve protiv Sotone, nakon čega je bila tjednima u izolaciji.

Posebno potresno govori o zabrani transfuzije krvi

Tijekom poroda izgubila je veliku količinu krvi, a liječnici su joj rekli da će umrijeti bez transfuzije. “Zamislite da dijete ostane bez majke zbog vjerskog pravila”, kaže.

Danas, nakon izlaska iz zajednice, opisuje dug proces psihološkog oporavka. Strah od Armagedona, krivnja i osjećaj da je “izdala Boga” prate bivše članove godinama, a mnogi trebaju pomoć terapeuta kako bi ponovno izgradili vlastiti identitet.

Svoju priču odlučila je podijeliti javno jer želi, kaže, upozoriti druge. “Šutnja održava sustav. Istina ga razara”, poručuje.

Pogledajte u nastavku njezino svjedočanstvo.

Studentica se zbog objave suočava s kaznom do 10 godina zatvora

J.Ć. 22. veljače, 2026.

Slučaj je pokrenuo ozbiljne rasprave o slobodi govora i vjerskim pravima.

Autor:Nenad Adžić
Foto: ADF International

Brazilka Isadora Borges, 34-godišnja studentica veterine, suočava se s mogućnošću kazne od 4 do 10 godina zatvora zbog objava na društvenim mrežama o rodnom identitetu.

Sudski proces, koji je privukao veliku međunarodnu pozornost, bavi se pitanjem jesu li njezini stavovi iz 2020. godine predstavljali kazneno djelo „transfobije“.

“Sporne objave” na platformi X navode kako su transrodne osobe rođene s muškim DNK te da operacije ili hormoni ne mijenjaju tu biološku činjenicu.

Ove izjave potaknule su istragu nakon prijave jedne transrodne političarke, što je dovelo do optužnice prema zakonu koji u Brazilu od 2019. godine izjednačava transfobiju s teškim zločinom rasizma, prenosi The Christian Post.

Tijekom ovotjednog saslušanja na saveznom sudu, sudac je primijetio kako se čini da sadržaj objava odražava osobno mišljenje, a ne izravnu diskriminatornu namjeru. Obrana je dobila rok od 5 dana za podnošenje završnih pisanih zaključaka prije donošenja konačne presude.

Ovaj slučaj, koji je komentirao i Elon Musk, pokrenuo je ozbiljne rasprave o slobodi govora i vjerskim pravima u Brazilu.

Isadora Borges izražava nadu da će sud prepoznati njezino pravo na mirno izražavanje uvjerenja, dok kritičari upozoravaju da ovakvi progoni ozbiljno ugrožavaju demokratske slobode i pravo na iznošenje drukčijeg mišljenja.

Policija zabranila “Hod s Isusom” kroz muslimanski dio grada zbog straha od nasilja i nereda

J.Ć. 25. siječnja, 2026.

Policija je zabranila je ‘Hod s Isusom’ kroz pretežno muslimanski dio Londona zbog zabrinutosti da će dovesti do nasilja i ozbiljnih nereda. 

Povorka se trebala održati u Whitechapelu, u londonskoj općini Tower Hamlets, 31. siječnja.

„Pridružite se našoj povorci u Whitechapelu u čast Isusa Krista 31. siječnja, mjeseca posvećenog svetom imenu Isusovom“, piše u oglasu. 

Ovo je drugi put da je Metropolitanska policija intervenirala nakon što je planirana povorka UKIP-a na tom području prošlog listopada bila prisiljena preseliti se u središte Londona. 

Taj je događaj potaknuo skupine, uglavnom muškaraca, od kojih su mnogi bili maskirani i u crnoj odjeći, da organiziraju protudemonstracije. Mogli su se čuti povici “Poštovat ćemo sve naše šehide” i “Allahu akbar”, kao i “Cionistički ološ s naših ulica”, što je izazvalo zabrinutost židovske zajednice, piše Christian Today.

Vođa reformi Nigel Farage, osnivač UKIP-a (UK Independence Party) i dvaput vođa desničarske stranke – odgovorio je na protuprosvjed u to vrijeme rekavši da je to “jedna od najstrašnijih stvari koje sam ikada vidio u životu” i optužio policiju da je “popustila islamistima”. 

 

 

Metropolitanska policija sada je zabranila drugi planirani hod UKIP-a koristeći ovlasti prema Zakonu o javnom redu, uz obrazloženje da bi predstavljao “rizik od ozbiljnog nasilja za članove zajednice i naše službenike”.

Policija je izjavila da je dopušteno da se povorka održi na drugoj lokaciji u Londonu. 

noviživot.net

VIDEO Emili je rođena u paklu vukovarske bolnice, a oca su joj krvnički ubili. Snimka je obišla svijet; priča slama srce

J.Ć. 17. studenoga, 2025.
17. studenog 2025. – 16:24
<p>Vukovarski heroj Saša Đuđar i kći Emili</p>
Vukovarski heroj Saša Đuđar i kći EmiliSteve Gaunt/ YouTube, screnshoot

Prvi poljubac u rodilištu, sila emocija, nešto cvijeća i balona, zajednička fotografija, odlazak u topli dom… Kronologija početka novog života u normalnom svijetu, ne i za djevojčicu Emili, jednog od 13 anđela rođenih pod kišom granata, u paklu vukovarske bolnice, u čije je ruševine sa svojim snimateljem, neposredno nakon višemjesečne herojske obrane i pada grada, ušao engleski novinar Michael Nicholson.

U pola sata potresne snimke iz pakla vukovarske bolnice, koju je na svom YouTube kanalu objavio britanski dragovoljac u Domovinskom ratu Steve Gaunt, u jaucima i strahu, rijedak primjer radosti, dječji plač. Novi život. Vukovarski branitelj u naručju drži svoje novorođeno dijete. Kao da je u tom trenutku zaboravio na sve strahote koje je proživio posljednjih mjeseci na prvoj crti obrane svoga grada i geler u glavi, zbog kojeg je završio u bolnicu. Bolnica? Da, tako su je zvali, iako taj razoreni objekt već dugo nije imao poveznicu s medicinom na koncu 20. stoljeća.

image

Ilustracija: vukovarska bolnica

 Miso Lisanin/Cropix

U 28:07 minuti videosnimke vukovarski heroj Saša Đuđar (za prijatelje Sale) poljubio je u nosić novog člana ovog svijeta, svoju mezimicu Emili, pokraj njih, od ponosa pršti, mama heroj Sanja Đuđar. Emilin poljubac obišao je cijeli svijet i postao simbol nade i novog života koji se rađa iz ruševine vukovarske bolnice.

Kakva je bila sudbina muškarca koji na videosnimci drži i ljubi dijete?

Ukraden poljubac

Da, koliko god to pokušavali zaobići, došli smo do trenutka kad moramo odgovoriti na to pitanje…

Voljeli bismo vam napisati da je Saša Đuđar svoju mezimicu Emili poljubio kad nije mogla spavati zbog nicanja prvog zuba, kad je prvi put pala na dječjem igralištu ili dobila prvu jedinicu u školi, kad ju je povrijedila simpatija u školi… Emili, nažalost, nije imala tu sreću, njezin poljubac, za cijeli život, ukrao je agresor toga nesretnog studenog 1991. godine

Nedugo nakon nastanka ove snimke u bolnicu, bolje rečeno u ono što je ostalo od bolnice, ušao je agresor s popisom na kojem je bilo ime 23-ogodišnjeg Saše Đuđara i, pred očima suvremenog svijeta, odvojio ga od njegove Sanje i Emili. Zauvijek.

Vukovarski junak Saša Đuđar odveden je na Ovčaru, gdje je krvnički mučen i ubijen. Njegovi posmrtni ostatci, u džemperu sa snimke, pronađeni su nakon ekshumacije masovne grobnice na Ovčari. Uz njegovo tijelo pronađen je zlatni lančić na kojem je pisalo “Sanja”, s kojim je 3. ožujka 1997. godine i sahranjen.

Danas 34-godišnjakinja, Emili, beba kojoj je agresor ukrao poljubac za cijeli života, kasnije je napisala:

“Pročitala sam negdje da to što znaš da netko koga voliš više nije tu, ne znači da ikada prestaneš čekati… Ja ću ga zauvijek čekati… Jer, volim ga zauvijek…”

ČESTITAMO DAN POBJEDE:OLUJA JE ODVALILA KAMEN S GROBA HRVATSKE SLOBODE!

J.Ć. 4. kolovoza, 2025.

Povijest je Hrvatima uvijek bila više od „učiteljice života“ – bila im je „majka i odgojiteljica“ jer ih je poučavala ne samo o tome tko su nego i zašto su, i zašto su takvi kakvi jesu tu gdje jesu. Poučavala ih je i poučava ne samo o uvjetima i okolnostima nego i o temeljima i razlozima njihove nacionalne egzistencije kroz povijest, uvijek tražeći od njih da budu bolji. Stoga borba za slobodu i uspostavu samostalne države Hrvatima nikada nije bilo tek puko pitanje opstanka između čekića i nakovnja vidljivih nositelja moći u svijetu. Ta moglo se komotnije opstati i „bolje prolaziti“ u poslušnosti tuđim diktatima

No Hrvati su u svojoj povijesti uvijek imali „ono nešto“ drukčije i tražili više. Narod je to intuitivno osjećao, a naši su velikani na različite načine izražavali spoznaju da iznad fizičkog reda stvari postoji metafizički i da etički red uvjetuje politički. Povijesni tijek pružao je obilje argumentacije za to, a jedan od najčvršćih argumenata je – Oluja. Kao kvintesencija naših bitaka za slobodu i državu, Oluja je vojno-politički fait acompli „hrvatskog pitanja“. Ona je urezala hrvatsko ime na globus, dajući mu punu povijesnu valorizaciju i satisfakciju, ne samo u očima svijeta nego i u očima samih Hrvata. Jer, ne zavaravajmo se: unatoč proglašenju samostalnosti i međunarodnom priznanju, Hrvatska bi bez Oluje do danas bila politički provizorij.

U pjesmi „Željezni zastor“ tragični naš genij Viktor Vida napisao je i ove stihove: „Sanjao sam da je Uskrs. Za istim stolom sjedimo moja majka, vremešna ženica, sva ko u pamuku tišine, moj otac, pognut pod teretom godina, ja, i meni sučelice Gospodin Nadbiskup Alojzije Stepinac, Metropolit Hrvatske. On nas blagoslovi. Potom reče: ‘Mi nemamo neprijatelja, i njihovi mrtvi zajedno su s nama’…“.”

Mi nemamo neprijatelja i njihovi mrtvi zajedno su s nama“, no – neprijatelji imaju Hrvatsku. U svijetu duhovnih realiteta, gdje se stvari više intuiraju nego što se mogu racionalizirati, povijesna uloga Hrvatske izmiče „čistim“ političko-ekonomskim realijama jer je ona prije njih i iznad njih metafizička i – etička. I upravo etički karakter pravednosti i viteštva daje više značenje i vojno-političkim aspektima Oluje.

Podsjetimo se da je predsjednik Tuđman sutrašnji blagdan nazvao „Danom domovinske zahvalnosti“, bez „trijumfalizma“ „pobjede“, koju je nazivu pridodala trećesiječanjska vlast. Nije sadržajno neispravno bilo to dopuniti, ali Tuđman je, primarno odgojen naucima Starčevića, Radića i nacionalno svjesne hrvatske ljevice, „zahvalnošću“ sjajno naglasio ukorijenjenost Oluje u etički duh obrane hrvatskih povijesnih pravica, koji svoje krajnje utemeljenje ima u kršćanskom razumijevanju uljudbe i kulture, što je Tuđman ne samo razumio nego i isticao.

No postoji fenomen koji bismo mogli nazvati „abhorrentia realitatis croaticae“ – grstiti se hrvatstva. Njime inspirirani, kad već ne mogu poništiti njezine vojno-političke učinke, osporavatelji Oluje iz godine u godine žele dovesti u pitanje njezinu etičku vrijednost. Istu averziju nedavno smo doživjeli tijekom nacionalne radosti zbog uspjeha naših nogometaša, i to nakon što se čitav svijet, unatoč porazu u finalu, upravo etički poistovjetio s Hrvatskom. Razni kontestatori hrvatskoga duha misle naime da „mala zemlja“ mora biti puki nasljedovatelj tuđih velikih ideja i vrijednosnih obrazaca, ne shvaćajući da Hrvati oduvijek imaju ne samo velike ideje nego i zadaće. Ili, kako je u pjesmi „Domovina i misao“ napisao umni Vlado Gotovac, „moja mala domovina može podnijeti i najveću misao… s jednostavnom prisutnošću vječnosti na njenim putevima“.

 

Oluja je rođena iz te misli i tih putova. Ona znači ne samo točku preokreta u povijesnoj emancipaciji hrvatskoga naroda nego svojim etičkim karakterom trajno postavlja pred nove generacije visok cilj izgradnje etičke Hrvatske. I stoga, dok zbog nje vedra čela mogu biti ponosni na svoje nacionalno ime i znamenja svoje države, Hrvati su istodobno, katkad prekritički, nezadovoljni državom kao političkim „aparatom“ u funkciji etičkih ciljeva.

Znakovito je pritom kako upravo Hrvatski sabor, gdje sjede neposredno izabrani narodni predstavnici, dobiva najslabije etičke ocjene, pa stoga nije čudno što zahtjevi za promjenu izbornog sustava imaju tako veliku potporu. U tome smislu, i odlazak ljudi iz Hrvatske zapravo je prije svega protest protiv politika koje ne ispunjavaju njihove etičke kriterije i težnje.

Godine 1947., meditirajući hrvatsku povijest i započinjući svoju sjajnu knjigu „Božji kotači“, napisao je književnik i mislilac Ivo Lendić i ove riječi: „U punini vremena, kad Bog bude htio, odvalit će se kamen i s groba hrvatske slobode, a na nama je da se spremimo biti dostojni tog velikog časa.“ Kamen s groba slobode je odvaljen. Od tada svatko od nas stoji pred pitanjem: jesam li je dostojan?

 

Incident u Šešićima: Vozač VW Passata napao hodočasnike na putu za Podmilačje

J.Ć. 23. lipnja, 2025.

 

ŠEŠIĆI, TRAVNIK – Neugodan incident dogodio se jutros u mjestu Šešići, općina Travnik, gdje je vozač putničkog vozila marke VW Passat fizički napao hodočasnike koji su se pješice uputili prema svetištu svetog Ive u Podmilačju.

Kako prenosi očevidac s lica mjesta, muškarac u bijeloj majici – vidljiv i na dostavljenoj fotografiji – prišao je hodočasnicima s dvije palice te ih fizički napao. Motiv napada zasad nije poznat.

Nemili događaj odmah je prijavljen Policijskoj stanici Travnik, a više informacija očekuje se nakon službenog očitovanja nadležnih institucija.

Hodočašće u Podmilačje tradicionalno okuplja tisuće vjernika iz cijele Bosne i Hercegovine, a ovaj incident je izazvao uznemirenost među sudionicima puta.

NovaBila.info

Kalifornija zabranjuje katoličkim obiteljima pravo na udomiteljstvo

J.Ć. 12. siječnja, 2025.

Posljednjih godina svjedoci smo erozije građanskih prava onih s tradicionalnim/biblijskim pogledima na spol i seksualnost. Zapravo, katolici i drugi koji vjeruju u nepromjenjivost spola i roda sve više gube svoja prava na zapošljavanje, na sudjelovanje u organiziranom sportu, a nedavno, u Kaliforniji, sposobnost da budu udomitelji najranjivijoj djeci Kalifornije.

SB 407, izvorni nacrt zakona koji je napisao kalifornijski senator Scott Wiener – dugogodišnji zagovornik LGBTQ prava – nalaže da udomitelji moraju potvrditi djetetov odabrani rodni identitet ili seksualnu orijentaciju, čak i ako su takve tvrdnje u suprotnosti s čvrstim vjerskim ili moralnim stavovima udomitelja. Zakon je usvojen 2023. godine – iako su zabrinuti udomitelji iz cijele države putovali u Sacramento kako bi pokušali odvratiti zakonodavce od podržavanja zakona koji bi se vjerojatno koristio za čišćenje sustava udomiteljstva od vjerskih obitelji.

U prvim mjesecima nakon usvajanja SB 407, udomitelji su i dalje smjeli verbalno potvrditi da će pružiti dom pun ljubavi svakom djetetu, bez obzira na seksualnu orijentaciju i rodni identitet.

No, nova direktiva Odjela za socijalnu skrb objavljena 14. studenog 2024. postala je problem za vjerske / tradicionalne udomitelje, jer je zahtijevala od tih roditelja da izričito proglase da podržavaju ideju o mogućnosti djeteta da promijeni svoj rodni identitet. Direktiva od 14. studenog zahtijeva da sve udomiteljske obitelji moraju “proći obuku o kulturnoj osjetljivosti u vezi sa seksualnom orijentacijom i izražavanjem rodnog identiteta i najboljim praksama za pružanje skrbi lezbijskoj, homoseksualnoj, biseksualnoj, transrodnoj, queer (LGBTQ+) djeci”.

Pomno čitanje ove direktive pokazuje da država Kalifornija sada zahtjeva odgovarajući govor i ponašanje koji omogućuje udomiteljima da nastave sudjelovati u kalifornijskom sustavu udomiteljstva.

Osim procesa afirmacije, postoji intenzivan proces intervjua za procjenu obitelji od strane države koji se usredotočuje na spol i seksualnu orijentaciju i “namijenjen je procjeni sposobnosti, spremnosti i sposobnosti obitelji da osigura siguran, prihvaćajući i afirmirajući dom kako bi se spriječila dodatna trauma svakom djetetu koje bi moglo biti smješteno s njima postavljanjem izravnih i otvorenih pitanja o njihovim mogućnostima i sposobnosti da se brinu za LGBTQ + djecu.”

Prema Kalifornijskom obiteljskom vijeću, obitelji koje odbijaju potpisati dokument kojim se potvrđuje spol i seksualna orijentacija djece već su izgubile mogućnost da nastave biti udomiteljske obitelji. Greg Burt iz Kalifornijskog obiteljskog vijeća, jedan od očeva koji su kontaktirali svoje vijeće, rekao je da su on i njegova supruga godinama pružali udomiteljsku skrb mnogoj maloj djeci. Međutim, socijalni radnik nedavno je odbio obnoviti dozvolu za udomiteljstvo jer nije mogao obećati potpisivanje dokumenta kojim se potvrđuje transrodni identitet.

Iako malo ljudi izvan sustava udomiteljstva u Kaliforniji zna za prijetnje građanskim pravima udomiteljskih roditelja, prisiljavajući ih da potvrde transrodni identitet i poriču nepromjenjivost Bogom danog spola / roda kako bi postali udomitelji, ovaj slučaj bi mogao utjecati na ostale kršćane i sve one s tradicionalnim pogledima na spol / rod.

Kevin Snyder, glavni savjetnik konzervativnog Pacifičkog instituta za pravosuđe, rekao je novinarima:

Roditelji u Kaliforniji možda misle: “To me ne brine – nisam udomitelj.” Zapravo, to vas se tiče. Sada postoji vrlo mali korak da Državu bilo kojeg roditelja smatra nesposobnim za odgoj vlastite djece ako obitelj ima stajalište koje je u suprotnosti s državnom ideologijom o spolu i seksualnoj orijentaciji. To bi moglo rezultirati posjetom službi za zaštitu djece s tragičnim posljedicama za tu obitelj.

U međuvremenu, udomljena djeca – možda i najranjivija djeca u zemlji – bit će lišena zaštite i podrške obitelji koje vole i čiji je jedini “zločin” njihova vjerska uvjerenja.

Izvor

 

Održan koncert „Progledaj srcem“ u zagrebačkoj Areni

J.Ć. 26. svibnja, 2024.
ZAGREB (IKA)

Bogati duhovno-glazbeni program druge večeri 10. slavljeničkog koncerta „Progledaj srcem“ u subotu, 25. svibnja, u zagrebačkoj Areni za 18 500 posjetitelja predvodilo je 13 izvođača i četvorica svećenika.

Don Damir Stojić i Božja pobjeda održali su duhovnu obnovu pod nazivom „Isus je živ“. Potom su, kao i u petak, drugi dio duhovnog programa vodili p. Sebastian Šujević i Alan Hržica, ovoga puta pod imenom „Rijeke žive vode, ozdravite nas“. Glazbeni program poznatom pjesmom „Blagoslov“ otvorio je „Progledaj srcem“ Band Aid, pod ravnanjem Gorana Kovačića. Ta pjesma bila je uvod u blagoslov i molitvu don Mije Grozdanića prije početka glazbenog slavljenja.

Tijekom iduća dva sata na pozornici su se izmjenjivali brojni izvođači suvremene duhovne glazbe: Alan Hržica, Amorose, Božja slava band, fra Ivan Matić, fra Marin Karačić, Ivana i Marija Husar, Matej Galić, Rafael Dropulić Rafo, Sestre Palić, Stijepo Gleđ Markos, Vanessa Mioč, Zvonimir Kalić animirali su ovo slavljenje uz svoje najpoznatije pjesme.

Nakon završetka druge večeri, glavna producentica Ksenija Abramović osvrnula se na još jedno izdanje „Progledaj srcem“: „Ako niste voljni činiti nešto ludo, Bog neće učiniti čudesno. Vaši planovi, vaši projekti, vaši snovi moraju vas uvijek nadilaziti, tako da Bog onda ima prostora za djelovanje. Doista, ovaj projekt pravo je Božje djelo kojim On kroz ova zajedništva čini čuda, ne samo u životima svih nas okupljenih, nego djelujući po ovom projektu na cijelo društvo.“

Među uzvanicima subotnjeg dijela koncerta „Progledaj srcem“ bili su i predsjednik Hrvatske biskupske konferencije zagrebački nadbiskup Dražen Kutleša, generalni tajnik HBK doc. dr. Krunoslav Novak i brojni predstavnici crkvenih institucija te društvenoga života.

Idući koncert najavljen je za 17. svibnja sljedeće godine.

Kopti prekinuli ekumenske razgovore zbog “promjene stava” Rima o homoseksualnosti

J.Ć. 24. ožujka, 2024.

Koptska pravoslavna Crkva potvrdila je da je prošlotjedna odluka o prekidu dijaloga s Katoličkom Crkvom bila posljedica “promjene stajališta” Rima o homoseksualnosti.

U videosnimci objavljenoj u petak, glasnogovornik Koptske pravoslavne Crkve otac Moussa Ibrahim rekao je da je “najistaknutiji” od devet dekreta proizašlih iz crkvenog godišnjeg Svetog sinoda, koji je održan prošlog tjedna u Wadi El-Natrunu u Egiptu, bio “obustavljanje teološkog dijaloga s katoličkom Crkvom nakon promjene stava po pitanju homoseksualizma.”

Video poruka uslijedila je nakon zaključka Svetog sinoda dan ranije i popratne izjave u kojoj su koptski pravoslavni čelnici rekli da prekidaju dijalog s Rimom.

“Nakon konzultacija sa sestrinskim crkvama istočnopravoslavne obitelji”, napisali su, “odlučeno je prekinuti teološki dijalog s Katoličkom Crkvom, preispitati rezultate postignute dijalogom od njegova početka prije dvadeset godina, te uspostaviti nove standarde i mehanizama za nastavak dijaloga u budućnosti.”

Čelnici su također potvrdili svoje odbacivanje istospolnih odnosa, izrazivši “čvrsti stav odbijanja svih oblika homoseksualnih odnosa, jer krše Sveto pismo i zakon po kojem je Bog stvorio čovjeka kao muško i žensko, pa Crkva smatra kako je svaki blagoslov takvih odnosa, bez obzira na vrstu, blagoslov grijeha, što je neprihvatljivo.”

Koptska pravoslavna Crkva u Aleksandriji, na čelu s papom Tawadrosom II., jedna je od najstarijih kršćanskih denominacija na svijetu čije utemeljenje datira od svetog Marka apostola. Glavna kršćanska crkva u Egiptu (riječ “kopti” izvedena je iz grčke riječi Aigyptos, što znači Egipat), točan broj njezinih članova nije poznat, ali su procjene između 10 i 20 milijuna ljudi od ukupno 260 pravoslavaca.

Iako se opisuje kao pravoslavna, nije u potpunom zajedništvu s ekumenskim patrijarhom Bartolomejem i istočnim pravoslavljem, ali ostaje ujedinjena s etiopskom, armenskom, eritrejskom, malankarskom i sirijskom pravoslavnom crkvom, zajednički poznate kao Istočne pravoslavne crkve. Niti jedna od ovih crkava ne prihvaća Kalcedonski sabor 451. godine i njegovu definiciju “dvije naravi” Krista. Od kasnog 20. stoljeća, istočne pravoslavne crkve su nastojale uspostaviti dijalog s Rimom i istočnim pravoslavljem koje ih je stoljećima smatralo heretičkima.

Prošle godine se činilo da je dijalog napredovao do te mjere da je Vatikan dopustio koptskim pravoslavcima da slave vlastitu Božansku liturgiju u bazilici svetog Ivana Lateranskog u Rimu. Sljedećeg mjeseca, neuobičajenim potezom, papa Franjo je 21 koptskog pravoslavnog vjernika, koje su 2015. godine džihadisti ubili u Libiji, uvrstio u Rimski martirologij — službeni popis mučenika, svetaca i blaženika.

Video izjava oca Ibrahima uslijedila je nakon što su neki promatrači na društvenim mrežama rekli da se u izjavi ne spominje konkretno Vatikanska deklaracija Fiducia Supplicans od 18. prosinca, koja dopušta “neliturgijski” i “spontani” blagoslov istospolnih parova. Također su rekli da nije navedeno da je odluka o suspenziji dijaloga povezana s dokumentom.

Izjava koptskih pravoslavnih vođa nije izričito spominjala Fiducia Supplicans, ali njihovo ponovno potvrđivanje u tekstu učenja njihove crkve o homoseksualnosti, čvrsto utemeljeno na Svetom pismu, zajedno s video porukom oca Ibrahima, učinilo je uzrok njihove obustave dijaloga neupitnim.

U svojoj su izjavi istaknuli da je Bog stvorio čovjeka kao muško i žensko, da su sve osobe pozvane na svetost i da sve trebaju živjeti u skladu s njegovom voljom i “božanskim nacrtom za brak između muškarca i žene”.

Naglasili su da je svatko tko se bori s istospolnom privlačnošću, ali “kontrolira tu želju, pohvaljen za svoje napore i podložan istim iskušenjima kao heteroseksualni pojedinci”. Slično tome, rekli su da je “bitno” da “traže istinsko pokajanje” kao što bi to učinila heteroseksualna osoba koja čini preljub.

“Međutim, ako netko odluči prigrliti svoju homoseksualnu sklonost i odbije potražiti duhovnu i emocionalnu pomoć, ali nastavi kršiti Božje zapovijedi, u tom slučaju njegova situacija postaje ista kao kod nekoga tko živi u preljubu”, nastavlja se u izjavi. “U takvim slučajevima treba ih upozoriti i savjetovati da se uzdrže od pričesti tražeći pokajanje.”

Izvor

KOLIKO BI TEK KOD NAS BILO EKSKOMUNICIRANIH POLITIČARA; Grčki episkopi ekskomunicirali zastupnike koji su glasali za tzv. ‘istospolni brak’

J.Ć. 3. ožujka, 2024.

Nedavni događaji u parlamentu „izazivaju suze pokajanja i slomljena srca… Naše je doba doista vrijedno suza i, bez pretjerivanja, dostojno žalosti”, piše mitropolit Serafim.

U Grčkoj se i dalje vode žestoke rasprave zbog protukršćanskog zakona koji je 15. veljače usvojio grčki parlament. Vladajuća stranka Nova demokracija (grč. Νέα Δημοκρατία), koja je ideološki pozicionirana kao stranka desnog centra, izglasala je zakon kojim se legaliziraju tzv. ‘istospolni brakovi’ i omogućuje istospolnim parovima posvajanje djece. Za novi zakon glasovalo je 176 od 300 zastupnika.

Oduševljenje premijera Kyriakosa Mitsotakisa ne dijele mnogi građani, ali i lokalna pravoslavna crkva. Vodstvo Grčke pravoslavne crkve upozorilo je vodstvo zemlje na posljedice ako donesu protunaravni zakon. Političari nisu poslušali stav Sinode episkopa niti glas naroda pa su episkopi odlučili priječi s riječi na djela.

Dvojica grčkih episkopa ekskomunicirali su zastupnike grčkog parlamenta koji su glasali za protukršćanski zakon.

Mrežni portal OrthoChristian izvijestio je ovog tjedna da je odlukom mitropolita Serafima i episkopskog svećeničkog udruženja zabranjeno pričešćivanje političarima koji su glasali za novi zakon unutar Mitropolije Pirejske.

I u svojoj poslanici za početak razdoblja posnog Trioda, mitropolit kitirski Serafim opširno se osvrnuo na skandaloznu odluku parlamenta te ekskomunicirao političare koji su glasali za novi zakon. Zabranio im je pričešćivanje u svim crkvama koje su pod njegovom jurisdikcijom, odnosno koje se nalaze na teritoriju Mitropolije Kitirske (grč. Κύθηρα).

Nedavni događaji u parlamentu „izazivaju suze pokajanja i slomljena srca… Naše je doba doista vrijedno suza i, bez pretjerivanja, dostojno žalosti”, piše mitropolit Serafim.

Ekskomunikacija će se povući samo ako se političari pokaju.

https://www.quovadisecclesia.com/grcki-episkopi-ekskomunicirali-zastupnike-koji-su-glasali-za-tzv-istospolni-brak/