Njemačka teologinja odbila sudjelovati u ‘sinodalnom putu’ njemačkih biskupa

Njemačka teologinja i članica Međunarodnog teološkog povjerenstva dr. Marianne Schlosser objavila je kako neće sudjelovati u kontroverznom ‘sinodalnom putu’ njemačkih biskupa.

Dr. Schlosser, inače članica Teološkog povjerenstva Austrijske biskupske konferencije, te članica Povjerenstva za vjerska pitanja Njemačke biskupske konferencije, pozvana je na sudjelovanje na forumu „sinodalnog puta“ kao stručnjakinja za uloge i službe žene u Crkvi, a kao razlog svojega povlačenja navela je „pretjeranu opsesiju ređenjem žena“, te izrazila zabrinutost pristupom i metodologijom „sinodalnog puta“.

Naglasivši kako se nije mogla složiti s izvješćem pripremne skupine, dr. Schlosser je u razgovoru za KNA kazala kako „opsesija ređenjem žena“ nema ni teološkog, ni povijesnog, ni pastoralnog, a ni duhovnog opravdanja, te kako je rasprava o ovoj temi zaključena, a svi argumenti već dobro poznati. Budući da nije riječ o disciplinarnom pitanju, ređenje žena ne može biti predmet rasprave na sinodalnom putu u kojem sudjeluju zaređeni službenici i laici.

Njemačka teologinja i dobitnica Nagrade Ratzinger iz 2018. godine, izrazila je i zabrinutost zbog sve veće polarizacije u njemačkoj Crkvi, a njezino mišljenje dijeli i njemački kardinal Rainer Maria Woelki koji je izjavio kako „sinodalni put“ može ugroziti crkveno jedinstvo Njemačke s univerzalnom Crkvom, te dovesti do nastanka njemačke narodne Crkve.

Podsjećamo kako je u pismu poslanom 4. rujna  prefekt Kongregacije za biskupe kardinal Marc Ouellet obavijestio njemačke biskupe kako njihovi planovi za održavanje „obvezujuće” crkvene sinode „nisu crkveno valjani” te da se na njoj ne smiju donijeti zaključci suprotni crkvenom Nauku i disciplini. Reakcija iz Vatikana uslijedila je nakon što je Njemačka biskupska konferencija predvođena kardinalom Reinhardom Marxom, unatoč inicijativama pape Franje i manjeg dijela njemačkih biskupa, nastavila s provođenjem kontroverznog „sinodalnog puta“. Papa Franjo u lipnju je upozorio na pogrešno shvaćanje sinodalnosti, koje oslonjeno samo na vlastite snage, metode i inteligenciju ne može polučiti uspjeh, već „dovodi do množenja zla koje se želi nadvladati“.

Unatoč svim upozorenjima, Njemačka biskupska konferencija odlučila je nastaviti zacrtanim „sinodalnim putem“, te odgovorila Vatikanu kako je rasprava o kontroverznim teološkim temama (svećenički celibat, crkveni nauk o spolnom moralu, klerikalna moć i uloga žena u crkvenim službama) usluga univerzalnoj Crkvi, te kako će njezini rezultati biti „ vodilja čitavoj Crkvi i drugim biskupskim konferencijama”.

Miodrag Vojvodić | Bitno.net

Katolička bolnica u Kanadi morat će obavljati eutanaziju?

Tri godine nakon legalizacije, eutanazija i potpomognuto samoubojstvo više nisu samo pravo, već i dužnost…

Katolička bolnica svete Marte u kanadskoj pokrajini Novoj Škotskoj morat će omogućiti potpomognuto  samoubojstvo ili eutanaziju. Rezultat je to pritiska i pravnih prijetnji jedne od udruga koje zagovaraju pravo na eutanaziju.

Premda je 1996. godine bolnici Svete Marte u Antigonishu posebnim ugovorom s nadležnim tijelima zajamčeno pravo na djelovanje u skladu s katoličkim vrijednostima, prošloga je mjeseca pokrajinski odjel za zdravstvenu zaštitu potiho proglasio smjernice prema kojima je bolnica obvezna ponuditi potpomognuto samoubojstvo.

„Ovakvim pristupom poštuje se ugovor sa sestrama iz Svete Marte iz 1996. koji potvrđuje filozofiju, poslanje i vrijednosti Svete Marte u skladu s njezinim vjerskim identitetom, dok se istovremeno potvrđuje ozakonjena obveza osiguravanja dostupnosti potpomognutog samoubojstva na području Antigonisha svima onima koji ga zatraže ili ispunjavaju kriterije za pristup toj usluzi“, kazao je potpredsjednik odjela za zdravstvo Tim Guest.

Iz udruge „Dostojanstveno umiranje“ pozdravljaju odluku nadležnih tijela, nadajući se kako će ovakav proaktivan pristup vlasti biti primijenjen i u ostalim kanadskim pokrajinama.

Podsjećamo kako je eutanazija  u Kanadi legalizirana 2016. godine, čime se ta zemlja pridružila malom broju europskih zemalja koje su legalizirale eutanaziju, a od kojih najliberalniji zakon ima Belgija.

U veljači 2015. godine kanadski Vrhovni sud srušio je stoljetni zakon koji je zabranjivao potpomognuto samoubojstvo jer je prema ocjeni sudaca, kršio Povelju prava i sloboda budući da su mnogi zbog zabrane eutanazije prerano izvršavali samoubojstvo, bojeći se da to, zbog neizdrživih bolova, neće moći učiniti kasnije. Odlukom suda, pravo na potpomognuto samoubojstvo ima svaka „uračunljiva odrasla osoba koja svjesno pristaje na prekid života, a nalazi se u teškom i neizlječivom stanju bolesti ili nemoći koje uzrokuju nepodnošljive patnja za pojedinca.“ Prema prijašnjem zakonu bolesnik je mogao tražiti lijekove za ublažavanje bolova, odbiti umjetno davanje hrane i vode ili medicinsku opremu za održavanje života, međutim nije imao pravo na liječničko potpomognuto samoubojstvo.

Nakon odluke Vrhovnog suda, više od 30 predstavnika različitih kanadskih kršćanskih zajednica, među kojima su i članovi Kanadske biskupske konferencije, te preko 20 islamskih i židovskih vjerskih vođa  potpisalo je zajedničku izjavu u kojoj odlučno odbacuju eutanaziju te pozivaju na poštivanje dostojanstva svake ljudske osobe. Nažalost, par godina nakon što je devetero sudaca kanadskog Vrhovnog suda srušilo stoljetni zakon koji je zabranjivao potpomognuto samoubojstvo i otvorio put legalizaciji eutanazije koja je uslijedila godinu dana kasnije, eutanazija je shvaćena gotovo kao dužnost, a ne više samo kao pravo, što potvrđuju različiti primjeri među kojima je i onaj iz kanadske bolnice koja u svojoj čekaonici oglasom poziva sve koji trpe zbog svoje bolesti, da svoje patnje okončaju eutanazijom.

Dodajmo kako je tijekom jučerašnje audijencije za 350 članova Talijanskoga saveza udrugā liječnikā i stomatologā papa Franjo jasno i glasno ponovio da eutanazija i potpomognuto samoubojstvo nisu odluke povezane sa slobodom bolesnika, već odbacivanje onoga tko trpi i izraz lažne samilosti prema osobi koja želi umrijeti.

„Medicina je, po definiciji, služenje ljudskom životu, stoga je nezaobilazno shvaćanje osobe u njezinoj duhovnoj i materijalnoj cjelovitosti, u njezinoj individualnoj i društvenoj dimenziji…  Liječnik treba vidjeti muškarca ili ženu koje valja pratiti savjesno, razumno i sa srcem, posebno u najtežim trenutcima. Takvim se ponašanjem može, i mora, odbaciti svaka napast – potaknuta također zakonskim promjenama – da se medicina rabi kako bi se udovoljila eventualna želja bolesnika da umre, pružajući pomoć za samoubojstvo, ili uzrokujući izravno smrt eutanazijom. Riječ je, naime, o kraćim postupcima u odnosu na odluke koje bi mogle izgledati kao izraz slobode osobe, kada uključuju mogućnost odbacivanja bolesnika, ili o lažnoj samilosti pred zahtjevom osobe za pomoć da što prije umre“, kazao je papa Franjo, te podsjetio na encikliku ‘Evangelium vitae’ svetoga Ivana Pavla II. koji je eutanaziju prokazao kao „perverziju pravog sažaljenja“ koje se rađa ondje gdje se „život cijeni samo u mjeri u kojoj donosi užitak i blagostanje“, dok je „put ljubavi i istinske samilosti potpuno drugačiji“.

Podsjetimo na kraju kako je prema nauku Katoličke Crkve eutanazija u deklaraciji o eutanaziji “Iura et bona”  iz 1980. godine definirana kao “čin ili propust koji po svojoj naravi ili nakani prouzrokuje smrt s ciljem da bi se na taj način uklonila svaka bol”, u potpunosti je neprihvatljiva. Nauk Crkve o eutanaziji jasno je izložen u Katekizmu Katoličke Crkve:

“Kakve god bile pobude i sredstva, izravna eutanazija znači dokrajčiti život osobama prikraćenima, bolesnim ili na samrti. Eutanazija je moralno neprihvatljiva. Tako stanoviti čin ili propust, koji po sebi ili po namjeri izaziva smrt da bi se prekinuli bolovi, predstavlja ubojstvo teško protivno dostojanstvu ljudske osobe i poštovanju prema živome Bogu, njezinu Stvoritelju. (KKC 2277)

Katekizam Katoličke Crkve spominje i tzv. “pasivnu eutanaziju”, gdje se, za razliku od “aktivne”, odustaje od “terapeutske upornosti” ili se uporabom analgetika, kao neželjeni učinak, skraćuju dani života. (Vidi: KKC 2278; 2279)

Miodrag Vojvodić | Bitno.net

Studijski dan za svećenike Splitsko-makarske nadbiskupije

Oko 130 svećenika okupilo se, u srijedu 18. rujna, u Nadbiskupijskom marijanskom svetištu Vepric, na Studijskom danu svećenika.

Susret je započeo svetom misom koju je predvodio splitsko-makarski nadbiskup i metropolit mons. Marin Barišić uz koncelebraciju generalnog vikara mons. Miroslava Vidovića i pastoralnog vikara mons. Nedjeljka Ante Ančića te ostalih svećenika. „Trajno smo pozvani raditi na svom svećeničkom poslanju. Puno puta nam se može dogoditi da ne prihvaćamo dobre i pozitivne incijative naših župljana i kolega svećenika. Možemo upasti u zamku kritiziranja i ogovaranja. Ponekad smo spremni napraviti sve kako bismo ostali u svom miru u kojem nam je ugodno i koji nas ne potiče na promjenu. Mudrost Isusova puta nas poziva na izlazak iz sebe i rast u duhovnosti. Samo na taj način dolazimo u susret čovjeku i postajemo autentična slika Kristove Crkve“, kazao je Nadbiskup okupljenim svećenicima. Za vrijeme mise pjevanje je animirao maestro don Šime Marović.

Pastoralni vikar mons. Nediljko Ante Ančić uveo je sudionike u radni dio Studijskoga dana u velikoj dvorani Svetišta.

Prvo predavanje na temu: „Misije – poslanje i rad misionara evangelizatora danas“, održao je don Ivan Štironja. Pojasnio je kako Crkva ima trajno misijsko poslanje po kojem je dužna i u današnjem svijetu svjedočiti radost Isusova evanđelja. Prikazavši povijest misijskog poslanja Crkve, ustvrdio je kako je „svaki krštenik po svojoj sakramentalnoj pripadnosti Crkvi dužan brinuti za evangelizaciju svijeta“. „Misijsko poslanje uvijek sa sobom nosi i dimenziju mučeništva. I danas postoji veliki broj mučenika koji polažu svoje živote za spasenje ljudi i navještaj Kristova evanđelja“, rekao je don Ivan. Dodao je i kako svećenici u svojim župama trebaju vjernike upoznavati sa zadaćom misijskog i evangelizacijskog poslanja Crkve. Naglasio je i kako je Katolička Crkva na Drugom vatikanskom saboru izdala dekret „Ad Gentes (O misijama)“ koji daje čvrste smjernice za kršćansko poslanje na rubnim dijelovima svijeta.

Zatim je predstojnik Ureda za misije Splitsko-makarske nadbiskupije don Jakoslav Banić upoznao prisutne kolege s misijskim projektima Nadbiskupije. Zahvalivši svima koji su sudjelovali na Godišnjem susretu misionara Crkve u Hrvata, najavio je pripremu za misijski jubilej koji je proglasio papa Franjo pod nazivom: „Kršteni i poslani – Crkva Kristova u misiji svijeta“, kao i akciju „Tisuću ruža za djecu svijeta“. Istaknuo je i kako se priprema izložba pod nazivom „Splitsko-makarska nadbiskupija u misijama“.P3190604

Drugo predavanje pod nazivom „Katolički skauti – iskustva u radu s mladima (Bog, Crkva, Domovina)“, održao je riječki vjeroučitelj Marin Miletić. Opisao je povijest katoličkih skauta u svijetu i Hrvatskoj, naglasivši kako se kroz rad i disciplinu žele odgojiti ljudi koji će svojim uvjerenjem i životom ljubiti Krista, Crkvu i Domovinu. Predstavio je i projekt „Srebrenica u Rijeci“, kao i ljetne kampove koji se već osam godina organiziraju u Rijeci za djecu iz Vukovara te za Hrvate iz Banjalučke biskupije. „Duhovnost katoličkih skauta oblikuje se kroz odlazak na svetu misu, molitvu krunice i hodočašća. Njegujemo suživot sa stvorenom prirodom, radujući se ljepotama Božjeg stvarateljskog djela. Na taj način pokušavamo odgovoriti na zahtjev pape Franje koji nas trajno poziva na ekološko obraćenje“, zaključio je Miletić.

Po završetku predavanja uslijedila je kraća rasprava nakon koje je mons. Vidović okupljenim svećenicima predstavio aktualnosti u Nadbiskupiji i dao neke tehničke informacije. Između ostalog, govorio je o obnovi župnih kuća, Pastoralnom centru u Trogiru, hodočašću u Poljsku, pastirskom pohodu župama Trogirskog i Kaštelanskog dekanata te o đakonskom ređenju koje će se ove godine održati u nedjelju 27. listopada u 10.30 sati u crkvi sv. Nikole u Metkoviću.

Potom je nadbiskup Barišić održao zaključnu riječ u kojoj je zahvalio predavačima, pozvavši sve prisutne svećenike na molitvu za misionare te na približavanje mladima u župnim zajednicama, izrazivši nadu „kako će organizacija katoličkih skauta sve više rasti i jačati u Splitsko-makarskoj nadbiskupiji“.

Susret je završio zajedničkim ručkom u blagovaonici Svetišta.

(VIDEO) Božanstvena komedija: Ante kupi lemozinu

Ante kupi lemozinu 💵💸. Sklanjajte novčanike! 50 milijuna eura gore dole

Božanstvena komedija pokazuje svježe, kreativno lice Crkve, otvorene razgovore o različitim društvenim temama, a elementi satire kojima je emisija biti protkana nisu usmjereni na ismijavanje osoba nego na određene ideje koje urednički trio smatra štetnima.

Izvor: narod.hr

SVEĆENIK IZ SLAVONIJE Svećenik optužen za spolno zlostavljanje djevojčice: Molim za one koji mi podmeću

Protiv 47-godišnjeg svećenika Đakovačko-osječke nadbiskupije podnesena je prijava Općinskom državnom odvjetništvu zbog sumnje na spolno zlostavljanje 14-godišnje djevojčice – kazneno djelo koje nužno ne podrazumijeva spolni odnos već i neprimjeren razgovor ili dodirivanje.

Foto: Shutterstock.com

“Policijski službenici Policijske uprave brodsko posavske dovršili su kriminalističko istraživanje nad 47-godišnjakom, koji je 4. rujna 2019. godine predan pritvorskom nadzorniku Policijske uprave brodsko-posavske uz kaznenu prijavu Općinskom državnom odvjetništvu u Slavonskom Brodu zbog sumnje u počinjenje kaznenog djela Spolna zlouporaba djeteta mlađeg od petnaest godina iz članka 158. stavak 6. Kaznenog zakona počinjenog na štetu ženskog djeteta. Temeljem rješenja nadležnog državnog odvjetništva policijska uprava u cilju zaštite žrtve provodi mjere opreza izrečene osumnjičeniku.”, izvijestila je Policijska uprava brodsko-posavska.

Kako prenose mediji, riječ je o svećeniku rodom iz Tanzanije koji djeluje u Podvinju kraj Slavonskog Broda, a nad kojim je provedeno kriminalističko istraživanje koje je pokazalo osnovanu sumnju u počinjenje kaznenog djela “spolna zloporaba djeteta mlađeg od petnaest godina” zbog čega je predan pritvorskom nadzorniku, a potom odlukom suda pušten na slobodu uz stroge mjere opreza.

ekskluzivnom razgovoru s Ivicom Jankovićem, glavnim urednikom portala SB Online osumnjičeni svećenik kazao je kako mu je afera podmetnuta, te kako iza nje stoji obitelj koja je i ranije radila „ružne stvari“.

„U ovoj župi s ovim prekrasnim ljudima sam već dugi niz godina, jako volim svoj poziv i obavljam ga s ljubavlju, jako jako jako mi je teško… Istina je da sam pozvan u policiju i da su me upoznali s optužbama. Ja samo želim biti svećenik, i služiti svojim župljanima kako sam i radio sve ove godine“, kazao je u razgovoru osumnjičeni svećenik, te dodao kako ne razumije namjere onih koji su ga prijavili i kako moli za njih, ali i kako po naputku odvjetnika namjerava dokazati kako je riječ o lažnim optužbama.

„Jako mi je teško zbog toga što mi rade pogotovo što me prijavljuju za nešto što nije istina, ja znam da nije istina, moji župljani znaju da nije istina, Bog zna da to nije istina. Ne znam kako ću ovo preživjeti jako mi je teško, mislim da ću umrijeti od muke. Nikad u životu nikome ništa nažao učinio nisam, zašto mi to rade Ivica, sve učim da vjeruju u Boga, da se drže Božjih zakona, zašto Riječ Božja nije došla do njih, zašto, zašto mi rade tako ružne stvari. Ne znam kako ću ovo preživjeti“, rekao je 47- godišnji svećenik.

Portal SB Online demantirao je navode medija prema kojima je svećenik udaljen iz službe, te izvijestio kako će svećenik od nedjelje biti na godišnjem odmoru.

Miodrag Vojvodić | Bitno.net

U Vatikanu započeo sastanak Vijeća kardinalâ

Trideset i prvi sastanak Vijeća kardinalā započeo je u utorak, a trajat će do četvrtka, 19. rujna.

Na posljednjem se sastanku, održanom od 25. do 27. rujna, još uvijek razgovaralo – kako je na brifingu za novinare u Tiskovnom uredu Svete Stolice potvrdio biskup Marcello Semeraro, tajnik Vijeća kardinalā – o novoj apostolskoj konstituciji Rimske kurije, čiji je privremeni naslov „Praedicate evangelium“.

Taj bi važan papinski dokument trebao zamijeniti sadašnju apostolsku konstituciju „Pastor Bonus“ Ivana Pavla II., koja je na snazi od 28. lipnja 1988. godine. Misionarski obrat, koji je snažno želio papa Franjo i koji je već opisan u apostolskoj pobudnici Evangelii Gaudium – objasnio je u lipnju biskup Semeraro – očit je u nacrtu teksta u kojemu odjekuje onaj poticaj “Pođite po svem svijetu, propovijedajte evanđelje svemu stvorenju!“, iz Markova Evanđelja, koji je danas prijeko potrebno tumačiti u kontekstu stalnih promjena u koje se navještaj Radosne vijesti treba znati uklopiti.

Biskup je istaknuo i intenzivne aktivnosti savjetovanja i pozornosti poradi nove konstitucije, nakon kojih će uslijediti sastavljanje konačnoga teksta koji će biti predan Svetom Ocu na odobrenje.

– Gotovo svi dikasteriji Rimske kurije – objasnio je biskup – dali su prvi odgovor i dostavili sugestije i prijedloge, koje je vijeće primilo sa sklonošću. Nacrt teksta poslan je i predsjednicima nacionalnih biskupskih konferencija, sinodama Istočnih Crkvi, apostolskim nuncijima, konferencijama viših redovničkih poglavara i poglavarica, te nekim papinskim sveučilištima koja i dalje šalju svoje odgovore.

Papa Franjo je ustanovio Vijeće kardinalā vlastoručnim dokumentom od 28. rujna 2013. godine, kako bi ga savjetovalo u upravljanju općom Crkvom, i sa zadaćom da razmotri nacrt nove apostolske konstitucije o Kuriji. Prvi se sastanak održao od 1. do 3. listopada 2013. godine.

U ovom trenutku vijeće čini šest kardinala: kardinal koordinator Óscar Andrés Rodríguez Maradiaga, nadbiskup Tegucigalpe; kardinal Giuseppe Bertello, predsjednik Uprave Grada Vatikana; kardinal Oswald Gracias, nadbiskup metropolit Bombaya; kardinal Reinhard Marx, nadbiskup metropolit Münchena i Freisinga; kardinal Sean Patrick O’Malley, nadbiskup Bostona; te državni tajnik kardinal Pietro Parolin. U vijeću su također msgr. Marcello Semeraro, biskup Albana, tajnik; te msgr. Marco Mellino, naslovni biskup Cresime, kao drugi tajnik.

Održan sastanak Odbora HBK za mlade

ZAGREB (IKA)

Izazovi u radu s mladima u kontekstu apostolske pobudnice pape Franje „Christus vivit“ bila je središnja tema sastanka Odbora Hrvatske biskupske konferencije za mlade održanog u ponedjeljak 16. rujna u Zagrebu pod predsjedanjem predsjednika toga Odbora zagrebačkog pomoćnog biskupa Mije Gorskog.

Na sastanku se razgovaralo i o programu Mladi za mlade, pripremama za Susret hrvatske katoličke mladeži u Zagrebu 2020. godine, završnici katoličkih malonogometnih liga u Varaždinskoj biskupiji, ljetnim kampovima za mlade te o Uskrs festu. Najavljen je i Taize ekumenski susret mladih u Wroclawu, izvijestio je Ured HBK za mlade.

Plenarna skupština CCEE-a „Europo, je li vrijeme za buđenje? Znakovi nade“

ST. GALLEN (IKA)

Godišnja plenarna skupština Vijeća europskih biskupskih konferencija (CCEE) održat će se u Santiago de Composteli u Hospederiji San Martín Pinario od 3. do 6. listopada na poziv nadbiskupa Santiaga, mons. Juliána Barria i uz potporu čitave Španjolske biskupske konferencije, objavio je Ured za medija CCEE-a.

Odabrana tema ovogodišnjeg plenarnog zasjedanja je: „Europo, je li vrijeme za buđenje? Znakovi nade”. U središtu radova zasjedanja bit će kulturna, politička i društvena analiza prilika u Europi, posebno novije povijesti, povjerena francuskoj filozofkinji Chantal Delsol. U nastavku plenarne skupštine utvrdit će se najznačajnije elemente koji utječu na Crkvu i društvo Staroga kontinenta, spominjući se kršćanskih korijena utkanih u europsku povijest i kulturu.

Na kraju će članovi CCEE-a predstaviti najvažnije inicijative vlastitih biskupskih konferencija i govoriti o znakovima kršćanske nade koji svaki dan rastu u našim zajednicama i koji u životima i primjerima svetaca nalaze posebno ohrabrujući znak.

Ove godine obilježava se, k tome, dvadeset godina od proglašenja triju žena svetim zaštitnicama Europe. Naime, 1. listopada 1999. sveti Ivan Pavao II. proglasio je svetu Brigitu Švedsku, svetu Katarinu Siensku i svetu Tereziju Benediktu od Križa zaštitnicama Europe, zajedno sa svetim Benediktom Nursijskim i svetim Ćirilom i Metodom.

Održat će se tri konferencije za novinare. Prvu će održati kardinal Angelo Bagnasco, predsjednik CCEE-a, u četvrtak, 3. listopada u 16 sati, prije uvodnog zasjedanja Plenarne skupštine na koje su pozvani i novinari. Preostala dvije održat će dvojica potpredsjednika CCEE-a, mons. Stanisław Gądecki i kardinal Vincent Nichols, 4. i 5. listopada.

BBC podučava devetogodišnju djecu da postoji preko 100 rodnih identiteta

U ‘edukativnim videima’ učiteljica objašnjava djeci da su “možda gay”, ako osobu istog spola vole “na malo drugačiji način nego što uobičajeno vole svoje prijatelje.”

Vodeća britanska televizijska kuća BBC počela je s emitiranjem niza edukativnih videa namijenjenih djeci između 9-12 godina u kojima podučavaju djecu kako postoji preko stotinu “rodnih identiteta”, objašnjavajući da ljudi koji se ne slažu s time “jednostavno ne znaju za bolje”.

U jednoj od epizoda naslovljenoj “Razumijevanje spola i rodnih identiteta”, BBC objašnjava da rod nije biološko obilježje nego odražava “ono što ste iznutra”.

“Postoji mnogo rodnih identiteta”, jedna učiteljica objašnjava djeci. “Znamo da postoji muški i ženski, ali danas postoji preko 100, ako ne i više, rodnih identiteta”, nastavila je primijetivši kako “postoje i neki ljudi koji sebe nazivaju queer, koji kažu: ‘Ne želim biti ništa određeno, želim samo biti ja.’”

U drugoj epizodi pojavljuje se učiteljica koja je vjenčana s osobom istog spola. Ona, između ostaloga, tumači djeci da su “možda gay”, ako osobu istog spola vole “na malo drugačiji način nego što uobičajeno vole svoje prijatelje.”

U ‘edukativni serijal’ je uključena i transrodna aktivistkinja koja je rođena kao žena, a sada je odabrala ime Leo Lardie. Aktivistkinja djeci govori o svom ‘prijelazu’ iz jednog spola u drugi, uključujući i govor o svojim genitalijama.

Serijal je izazvao raspravu u Britaniji u koju je bio uključen i poznati britanski novinar Piers Morgan koji je jedno vrijeme radio za CNN, a sada vodi emisiju Good Morning Britain.

Morgan, koji je bio kritičan prema videima, ušao je u prepirku s novinarom Benjaminom Butterworthom, homoseksualcem koji je branio BBC.

Morgan je tijekom razgovora s Butterworthom upitao “Smijem li se identificirati kao pingvin u londonskom akvariju, koji navodno ima gay roditelje koji ga trenutno odgajaju kao rodno neutralnog? Dopustite mi da vas pitam, mogu li se u ovom novom svijetu samoidentifikacije identificirati kao nebinarni pingvin?”

“Pa, vi niste pingvin, upotrijebite malo zdravog razuma. Takve stvari se ne događaju”, odvratio je Butterworth, na što je Morgan poentirao:

“Kako se usuđujete reći mi da se ne mogu tako identificirati! Kako se usuđujete vrijeđati me! Vidite li kako ovo funkcionira Benjamine?”

Ivo Džeba | Bitno.net

Generalni tajnik HBK: I jedan slučaj spolnog zlostavljanja je previše

ZAGREB (IKA)

Druga europska konferencija „Formacija i prevencija – Moć kao služenje“ održat će se od 19. do 22. rujna na Hrvatskome katoličkom sveučilištu. O razlozima održavanja te međunarodne konferencije u Hrvatskoj u emisiji „Aktualno“ Hrvatskoga katoličkog radija urednice Tanje Maleš govorili su generalni tajnik HBK hvarski biskup Petar Palić, ravnateljica Poliklinike za zaštitu djece i mladih grada Zagreba dr. Gordana Buljan Flander i dr. Josip Bošnjaković s Katoličkoga bogoslovnog fakulteta u Đakovu i docent na Odsjeku za psihologiju Hrvatskoga katoličkog sveučilišta.

Obrada ove teme ima svoju pretpovijest i nadovezuje se na sličnu konferenciju koja se prije dvije godine održala u Firenzi. Tada je bilo riječi o brizi i pažnji usmjerenoj na dobrobit maloljetnih i ranjivih odraslih osoba koje su pretrpjele spolno zlostavljanje od strane članova Katoličke Crkve.

Dr. Bošnjaković je sudjelovao na toj konferenciji u Firenci na kojoj je, prema njegovim riječima zaključeno da je potrebno u početnoj formaciji bogoslova, sjemeništaraca, redovnika i redovnica uključiti stručnjake koji do tada nisu bili u tolikoj mjeri prisutni kao što su psiholozi, pedagozi; zatim pružiti dodatnu podršku odgojiteljima u bogoslovijama, povezati jedne i druge struke; dati samim bogoslovima da govore koje su njihove potrebe; integrirati temu zlostavljanja ne samo na praktičnoj razini, nego i u teološka promišljanja; dati veću mogućnost sudjelovanju ženama u procesu odgoja; uvesti dodatne predmete psihologije i sličnih struka; progovoriti na otvoreniji način o seksualnosti, o važnosti intime, i ne bježati od odgovornosti, otvoreno govoriti o tome što se događa u Crkvi i tražiti pomoć gdje je to potrebno.

Govoreći o problemu seksualnog zlostavljanja u Crkvi, biskup Palić odlučno je poručio da je i jedan slučaj previše. Naveo je podatak da se prema nekim statistikama na razini Hrvatske biskupske konferencije koliko je dosad poznato radi o 10 do 15 počinitelja. Pojasnio je da je teško reći koliko je to žrtava jer u nekim situacijama postoji i više žrtava koje nemaju snage to prijaviti.

Govoreći o važnosti formacije, biskup Palić istaknuo je da je odgoj kompleksa stvarnost. „U odgoj je potrebno uključiti sve sastavnice koje će pridonijeti kvalitetnijem, boljem i odgovornijem odgoju onih koji se spremaju biti svećenici poslani služiti narodu. Mogli bismo djelomično reći da je nešto u odgoju negdje zatajilo, ali ne smijemo zaboraviti osobnu odgovornost svakoga. Jedan sustav može pružiti sve mogućnosti, može pružiti sve okvire, međutim uvijek se radi o pojedincu i taj pojedinac treba preuzeti odgovornost za sebe“, istaknuo je biskup.

Dr. Buljan Flander govorila je o zloupotrebi moći koja se događa na više razina. Iznijela je iznenađujuće statističke podatke prema kojima je u Hrvatskoj svako peto dijete seksualno zlostavljano. „Radila sam s više od 1500 seksualno zlostavljanje djece. Najčešće su djeca seksualno zlostavljana u obitelji. Trećina seksualnih zlostavljača su tata, mama, očuh, maćeha; ostatak do 50 – 60% čini bliska rodbina, a ostatak do 90% su bliski prijatelji obitelji. Znači sve su to osobe koje su bliske djetetu. Tek 10% su djeci nepoznate osobe“, navela je podatke dr. Buljan Flander.

Spomenula je slučajeve u kojima su nastavnici ili treneri koristili svoju moć da seksualno zlostavljaju djecu. U nekim situacijama su nastavnici koji su već osuđeni za bludne radnje ostajali raditi u toj istoj školi i nastavljali zlostavljati djecu i na temelju toga se može zaključiti da su institucije sustava zloupotrijebile svoju moć nad djecom jer ih nisu zaštitili, nego su institucije nastavljale zlostavljati djecu koja su već seksualno zlostavljana, upozorila je dr. Buljan Flander.

Rekla je da je kao stručnjakinja često vrlo frustrirana. Dijete se požali, povjeri, a na kraju ga zapravo nitko u sustavu ne zaštiti. Posvjedočila je da puno djece požali što je ikome išta reklo jer im bude gore nego prije nego što su progovorila. Takva djeca su obilježena u razredu, druga djeca se s njima ne žele družiti, sudski procesi traju godinama, djeca povlače iskaz pod pritiskom sredine i sustava i vrlo često ostanu sama na svijetu.

Dr. Buljan Flander navela je i podatak da je prosjek vremena od zlostavljanja do trenutka kada je žrtva progovorila 10 do 16 godina. Žrtva toliko dugo čeka jer je prestrašena da će ostati sama na svijetu, što joj se često i dogodi. Boji se za koheziju u obitelji jer ako kaže, pošto je zlostavljanje najčešće u obitelji, ona će se osjećati odgovornom za raspad obitelji. I na kraju se ipak dogodi da majke često kažu „Ti si kriva što se obitelj raspala“.

Kod zlostavljanja u institucijama, žrtve se također ne povjeravaju ni obitelji jer ne znaju hoće li obitelj stati na njihovu stranu. S druge strane, takva djeca će biti obilježena. Puno je razloga zašto žrtve šute, a jedan od najvećih je zato što, s pravom, ne vjeruju sustavu. Zna se događati da suđenje traje godinama, a za to vrijeme žrtva ima niz intervjua. Dr. Buljan Flander navela je primjer da je jedno zlostavljano dijete 11 puta moralo govoriti o tim groznim iskustvima, a počinitelj je o tome govorio samo jednom. Bitno je da svi u sustavu surađujemo, da svi zaštitimo žrtvu i pomognemo da proces traje što kraće. Vrijeme je djetetu neprijatelj. Dok traje suđenje dijete ima ideju da mora dokazivati da ne laže. Ako počinitelj bude oslobođen, onda je ponovno poslana poruka djetetu da je ono krivo, pojasnila je dr. Buljan Flander.

Upozorila je također da je zlostavljača nemoguće prepoznati, to su ljudi koji jako vole djecu, uživaju biti u njihovom društvu i ostavljaju dobar dojam.

U Americi je dr. Buljan Flander radila s počiniteljima. Proučavala je istraživanja kako djeluje tretman na njih. Pokazalo se da oni koji su u zatvoru i provode tretman, nakon što prođu tretman i nakon što izađu iz zatvora tek 7 posto ponovno počini djelo. A ako su bili samo u zatvoru, a nisu prolazili tretman do 70% njih je ponovilo djelo. Zato je važno ne samo odmaknuti počinitelja od djece jer njegov nagon i dalje ostaje. Oni se ne mogu izliječiti, jer je to poremećaj nagona, ali mogu nagon staviti pod kontrolu tretmanom. Zato je važno počiniteljima omogućiti tretman kako to ne bi nastavili raditi s drugom djecom, pojasnila je dr. Buljan Flander.

Konferenciju „Formacija i prevencija – Moć kao služenje“ zajednički organiziraju Hrvatska biskupska konferencija i Hrvatsko katoličko sveučilište, uz podršku Kongregacije za kler, Centra za zaštitu djece na Papinskom sveučilištu Gregoriana, Vijeća europskih biskupskih konferencija te znanstveno supokroviteljstvo Katoličkog bogoslovnog fakulteta Sveučilišta u Zagrebu, kao i uz materijalnu podršku zaklada „Renovabis“ i „Kirche in Not“.

Cilj konferencije je promišljanje o razumijevanju moći kao služenja u Katoličkoj Crkvi, načinima suočavanja sa zloupotrebom moći u Crkvi kao i o načinima njegovanja duha autoriteta življenog u radosnom služenju. Važna zadaća Konferencije je i istaknuti važnost početne i trajne ljudske formacije klerika, redovnika i redovnica kako bi bili sposobniji u svojemu radu slijediti primjer Isusa Krista te poruku Radosne vijesti.