Dana 19. siječnja naša župa dobila je novog člana. Krštena je Iva kći Tonća i Tee Oršulić. .
Roditeljima čestitamo,a Ivi želimo obilje Božjeg blagoslova.
Obavijesti od nedjelje 19.I 2024 godine
-nedjeljne svete mise u 8 i u 10 sati
-svagdanje svete mise u 8 sati
-vjeronauk za sve razrede po rasporedu u četvrtak, petak i subotu
-upisuju se mise za drugi dio godine
MISE KROZ TJEDAN
- pon.javorka čupić za pok.božo,prva godišnjica
- uto. ana medak za pok.ante, kata, david i marija
- sri. sveta misa
- čet.ljiljana visković za pok.josip, zlata, i nevenka
- pet.sveta misa
- sub.velimir i stana čupić, godišnjica
- ned.smiljanka kraljević za pok.denis u 8 sati, za puk u 10 sati
Nizozemski biskup: mlade privlači tradicionalna liturgija, a ne “sinodalnost”
Nizozemski biskup Robert Mutsaerts kritizirao je katoličku hijerarhiju zbog fokusiranja na “klimatske promjene” i pitanja socijalne pravde umjesto na spašavanje duša. Dodao je da mlade privlači tradicionalna liturgija, a ne “sinodalnost”.
U blogu objavljenom u prosincu, biskup Mutsaerts pitao je: “Kako je došlo do točke u kojoj vidimo ono što danas vidimo u crkvenim krugovima? Zastave duginih boja, LGBT aktivisti koji plešu oko oltara, drugorazredni bendovi koji sviraju pop glazbu, propovijedi koje su izraz političke korektnosti više od bilo što drugo?”
Kako to da su ljepota i istina ustupile mjesto ružnoći i mišljenjima? Ružne građevine, bijeljeni zidovi, ikonoklazam i loše izvedene predstave koje prolaze za liturgiju. Klečala i pričesne ograde su uklonjeni. Otajstvo, sveto, nadnaravno moralo je ustupiti mjesto horizontalnoj ravnosti.”
Biskup je rekao da u mladim katolicima vidi glad za tradicijom i transcendentnošću.
“Međutim, to još uvijek nije prihvaćeno u Rimu”, istaknuo je. “Tamo su zaokupljeni novom sinodalnošću.”
“Vodstvo Crkve nalikuje Demasu, koji je ostavio Pavla iz ljubavi prema sekularnom svijetu”, rekao je. I Juda, koji je mislio da će novac potrošen na Isusa biti bolje dijeliti siromašnima. To je u skladu s liberalima. Oni su poput onih koji vape za Barabasom, aktivistom koji je težio sekularnoj utopiji. Kažu: “Uzimamo stvari u svoje ruke.” Isus je, s druge strane, učinio volju Oca i izabrao križ. To se činilo kao neuspjeh, ali križ je donio otkupljenje.”
Biskup Mutsaerts rekao je da su ljudi napustili Crkvu u posljednjih 60 godina “jer ih je Crkva iznevjerila”.
“Da”, kaže Crkva, “predani smo okolišu, klimatskim promjenama, raznolikosti, siromašnima i sličnim pitanjima.” Na to se stavlja veći naglasak nego na dostojanstvenu liturgiju, na sakralnost, na poziv na obraćenje i na davanje prioriteta spasenju duša. Ljudi zaboravljaju da je upravo to ono što ljudima daje hranu koja im je potrebna za istinsko vršenje djela milosrđa.
“Od 1960-ih Crkva je prikazivala vjeru kao smiješnu, više ne navodeći njezinu jezgru”, rekao je biskup. “Pogledajte liturgijsko zlostavljanje koje je postalo normalno. Redovito me teroriziraju zborovi koji pjevaju samo najboljih pop pjesama. Jednom sam doživio zbor, u pratnji benda, pjevajući isključivo pjesme Bruce Springsteena. Na kraju mise bilo mi je jasno: nikada više nećemo vidjeti te krizmanike u crkvi.”
Na drugoj misi za krizmu, svećenik je odbio dati Pričest krizmaniku jer ga je želio primiti na jeziku. To je zapravo klerikalizam: svećenik donosi svoja pravila i nameće ih vjernicima”, nastavio je.
To je problem Crkve od Drugog vatikanskog koncila: Crkva ne uči ono što Evanđelje uči. Bojimo se naviještati katoličke stavove. Koji svećenik još uvijek govori o “spasenju” i “opraštanju grijeha”? Mi se radije distanciramo od toga. Ispričavamo se za kolegu koji moli ispred klinike za pobačaj.”
“Papa je zabranio tradicionalnu latinsku misu u Chartresu i Notre Dameu i dodao LGBT hodočašće u programu Svete godine – sve u istom tjednu”, naglasio je nizozemski biskup.
Toliko težimo “slobodi i sreći”, ali u praksi se čini da to dovodi do razočaranja i nezadovoljstva. Ono što je potrebno su norme i vrijednosti koje dijelimo. Odakle to dobivamo? Norme i vrijednosti koje se primjenjuju na sve i u svakom trenutku. Da, postoji istina koja vrijedi za sve. I da, možemo to znati. Sokrat, Platon i Aristotel su to već znali. Ovaj prirodni zakon ima nadnaravno podrijetlo o kojem sekularni svijet ne zna ništa.
Rekao je da je “dijalog sa svijetom” otvoren na Drugom vatikanskom koncilu naveo mnoge u crkvenoj hijerarhiji da “relativiziraju ili čak poriču bezvremenske istine Crkve”.
Te istine “postale su samo izmišljotine mašte Tomista i drugih zastarjelih teologa.”
To je dovelo do potpuno horizontalnog prijevoda Evanđelja. Metafizika je odbačena, a fokus je bio isključivo na zajednici. Rezultat je ravna liturgija u kojoj više nema mjesta za grijeh i oprost. Krivnja je prebačena na druge”, rekao je biskup Mutsaerts.
U današnjoj Crkvi, barem u zapadnoj Europi, mainstream stajalište kaže da bi “trebalo raditi na socijalnoj pravdi, u pučkim kuhinjama, te biti u akciji”, nastavio je.
“Da, uglavnom u akciji. Borimo se protiv diskriminacije i rasizma te sudjelujemo u socijalnoj raspravi o klimatskim promjenama. Mi smo prirodno inkluzivni i raznoliki i vijorimo zastavu duginih boja. Naravno, ne govorimo o pobačaju, eutanaziji i sakaćenju [takozvanih] transrodnih osoba. Razlika između svetog i profanog potpuno je nestala.”
“Mladi su to posebno dobro osjetili i glasovali su svojim nogama, to jest, prestali su dolaziti na misu”, rekao je biskup. “Ako je liturgija nekoherentan nered, ako se od vas ne traži da reorganizirate svoj život, ako su oprost i grijeh zabranjene riječi, što onda radite tamo?”
“Dobra liturgija, jasnoća i toplina čine razliku. Mladi traže odgovore na pitanja.”
“Nije ni čudo da mladi ljudi gladni značenja, opraštanja i istine uopće nisu zainteresirani za Laudato Si’, Fiducia Supplicans i sinodalnost”, dodao je biskup.
“Župe i biskupije koje misle da su usredotočene na to ne privlače mlade. Gdje ih nalazite: u župama koji su jednostavno tradicionalna, gdje je sveta misa još uvijek sveta misa, gdje je sveto u prvom planu, gdje je liturgija jasno odvojena od svjetovnog. Tamo ćete otkriti stvari koje prije niste znali. To je pokret prema ljepoti, istini, svetosti, prema pobožnosti, prema mjestima gdje se nudi sakrament ispovijedi i moli krunica. Tu vidim obitelji, tu vidim mlade ljude, tu vidim budućnost Crkve.”
DRUGA NEDJELJA KROZ GODINU
Jedan dječak na nekom događaju u restoranu gdje je bilo jela i pića u obilju upita voditelja; „Koje je tebi najdraže Isusovo čudo?“ I voditelj grupe zatečen pitanjem nije znao odgovoriti jer sva su Isusova čuda bila veličanstvena i kako odabrati ono najdraže. Nakon kratkog razmišljanja ipak voditelj uputi dječaku odgovor; Ti si najveće i najdraže Isusovo čudo!“ I dječak je bio jako zadovoljan odgovorom iako ga zbog svoje dobi nije mogao u cjelosti razumjeti.
Danas smo slušali o Isusovom prvom čudu na svadbi u Kani Galilejskoj gdje Isus pretvara vodu u vino. Isus i njegova majka Marija bijaše pozvani na svadbu svojih prijatelja, možda čak i rodbine. Marija kao prava domaćica iskusnim okom primjećuje nevolju u kuhinji. Nestaje vina! Di ćeš veće nevolje na svadbi?! I odmah trči Isusu upozoriti ga jer vjeruje da on može pomoći. Ima povjerenje u Isusa. E sada, dio našeg bića sigurno zanima; koliko je to vode Isus pretvorio u vino? Dakle, negdje oko 500 litara, a možda i više. Da da….velika količina za jednu svadbu računajući da se prilično već i popilo.
Puno puta na žalost ljudi današnjice stavljaju materijalne vrijednosti ispred duhovnih. To nam može biti poziv na razmišljanje o ravnoteži između materijalnog i duhovnog u životima ljudi, kao i o tome kako zanemarujemo duhovne vrijednosti u svakodnevnim prioritetima. Isusovo prvo čudo, pretvaranje vode u vino na svadbenoj fešti u Kani Galilejskoj, predstavlja i duhovnu dimenziju – da su darovi Božje prisutnosti i ljubavi uvijek dostupni, iako ih možda ne prepoznajemo odmah. Sveta misa, koja uključuje vino i vodu, također nosi snažan znak o Isusovoj žrtvi, njegovoj prisutnosti među ljudima i daru spasenja. Pitanje materijalnih i duhovnih vrijednosti postavlja izazov da prepoznamo što je uistinu važno u životu. Ponekad ljudi teže samo materijalnim stvarima, zanemarujući duhovne vrijednosti, koji donose istinsku unutarnju snagu i ispunjenje. Dragi prijatelji, zato bi željeli da vam ove ktratke nedjeljne misli mogu biti poziv na razmišljanje o tome što odabiremo i što smatramo vrijednim u našim životima.
I da se na kraju nadovežemo na početak priče; Da, ti si dragi čitatelju najveće i najdraže Isusovo čudo. Jer stvoren si za pobjede, stvoren si za život vječni, zamišljen si da živiš kao sjajna zvijezda u ovozemaljskom životu. Zato nemoj dopustiti da ti razni grijesi potamne sjaj i oduzmu slavu koju ti je Bog namijenio.
Uz želje za ugodan i blagoslovljen nadolazeći tjedan, želimo vam svima mir i dobro
Čedtitka nadbiskupa i predsjednika HBK mons. Dražena Kutleše Zoranu Milanoviću
“Poštovani gospodine predsjedniče Milanoviću,
upućujem Vam srdačne čestitke povodom Vašeg ponovnog izbora za predsjednika Republike Hrvatske na izborima održanim u nedjelju, 12. siječnja 2025. godine.
Vaš životni i profesionalni put obilježen je istaknutim i odgovornim služenjem na najvišim razinama javnog i političkog djelovanja, često suočenim s brojnim izazovima. Stoga Vam na početku drugog predsjedničkog mandata želim da u njega zakoračite s obnovljenom snagom koristeći svoje dosadašnje iskustvo za donošenje mudrih i pravednih odluka na dobrobit hrvatskog naroda.
Današnji svijet, obilježen složenim geopolitičkim, gospodarskim i društvenim dinamikama, postavlja pred Republiku Hrvatsku niz posebnih izazova. Upravo u takvom kontekstu, vjerodostojna politika trebala bi služiti kao orijentir usmjeravajući prema putu istine, pravednosti i općeg dobra.
Svi smo pozvani živjeti kao dostojni građani svjedočeći poštenje u svakodnevnom životu te zahtijevajući od svojih političkih vođa osobni integritet i odgovornu javnu politiku. Svjesni smo da svaki pojedinac pridonosi oblikovanju duha svoje domovine te sudjeluje u određivanju smjera kojim će ona koračati u budućnosti. Biti dobar državnik ozbiljna je i zahtjevna zadaća koja traži razvijanje karaktera spremnog reći “da” onome što koristi našoj domovini i “ne” onome što joj šteti. Potrebna je i mudrost da bismo prepoznali razliku između dobra i zla te odabrali ispravan put.
Molim Gospodina da Vam u ovim izazovnim vremenima podari mudro i pronicavo srce kako biste pravedno i pošteno služili svome narodu, jasno razlikovali dobro od zla i vodili ga razborito i s ljubavlju (usp. 1 Kr 3,9).
Neka Vas na Vašem putu vodi i zagovara sveti Thomas More, zaštitnik državnika i političara, pružajući Vam hrabrost, odlučnost i nepokolebljivu strast za istinom u donošenju ključnih odluka koje oblikuju budućnost naše domovine”, stoji u čestitci nadbiskupa Kutleše.
Biskup prisiljen podnijeti ostavku zbog naklonost prema tradicionalnim katolicima
Biskup Dominique Rey iz biskupije Fréjus-Toulon podnio je ostavku u utorak na zahtjev pape Franje, obilježavajući konačni prijenos vlasti u francuskoj biskupiji.
U iznenađujućoj izjavi objavljenoj u jutarnjim satima 7. siječnja, Rey je najavio da odstupa s mjesta biskupa Fréjus-Toulon, što znači da će njegov pomoćnik biskup François Touvet sada preuzeti vodstvo.
Reyova biskupija je epicentar trzavica s Vatikanom već nekoliko godina. Poznat kao jedan od najpravovjernijih prelata Francuske i vrlo otvoren prema tradicionalnoj misi, Rey je privukao sve veći broj tradicionalnih zajednica i svećenika u svoju biskupiju – te je postupno izazvao bijes određenih dužnosnika u Rimu.
Rey ne samo da je prihvatio tradicionalne svećenike, već je i zaredio neke, uz dobivanje posebne podrške među francuskim katolicima za sudjelovanje u hodočašću u Chatres. Njegova otvorenost nije bila samo prema tradicionalnim zajednicama, već i prema karizmaticima: međutim, njegova naklonost prema tradicionalnom svećenstvu posljednjih godina gurnulo je Reya u središte pozornosti.
Unatoč procvatu poziva u bogoslovnima sjemeništima i biskupiji u cjelini – koja je postala dom brojnim zajednicama posvećenima tradicionalnoj crkvenoj uporabi liturgije i sakramenata – Reyu je zabranjeno obavljati ređenja dekretom koji je izdao Vatikan u lipnju 2022. godine. Zabrana je došla manje od mjesec dana prije nego što je Rey trebao zarediti četiri nova svećenika i šest đakona.
“Kao što sam uvijek nastojao odgovoriti na pozive na novu evangelizaciju svetog Ivana Pavla II., zatim na poticaj Benedikta XVI. da prihvatim i oblikujem svećenička zvanja, i konačno na usmjerenja Franje, tako sam i u ovom slučaju prihvatio pastoralni zadatak koji mi je 2000. godine povjerio Ivan Pavao II.”
Reyovu traženu ostavku iskusni novinari i francuski katolici tumače kao potez moći Vatikana protiv biskupa koji je postao “previše” prijateljski raspoložen prema tradicionalnim zajednicama u vrijeme kada Sveta Stolica pokušava ograničiti drevnu liturgiju.
Komentirajući Reyovu ostavku, ugledni francuski portal La Salon Beige istaknuo je da je to uglavnom zbog njegove ljubazne dobrodošlice za tradicionalno svećenstvo:
S ovom novom sankcijom, biskup Rey plaća za svoju pretjeranu blizinu “tradicionalnom svijetu”. Ne, on nije bio “tradicionalist”, ali je prihvatio “tradicionaliste” u svoju biskupiju. Primijetite preciznost optužbe!
Kalifornija zabranjuje katoličkim obiteljima pravo na udomiteljstvo
Posljednjih godina svjedoci smo erozije građanskih prava onih s tradicionalnim/biblijskim pogledima na spol i seksualnost. Zapravo, katolici i drugi koji vjeruju u nepromjenjivost spola i roda sve više gube svoja prava na zapošljavanje, na sudjelovanje u organiziranom sportu, a nedavno, u Kaliforniji, sposobnost da budu udomitelji najranjivijoj djeci Kalifornije.
SB 407, izvorni nacrt zakona koji je napisao kalifornijski senator Scott Wiener – dugogodišnji zagovornik LGBTQ prava – nalaže da udomitelji moraju potvrditi djetetov odabrani rodni identitet ili seksualnu orijentaciju, čak i ako su takve tvrdnje u suprotnosti s čvrstim vjerskim ili moralnim stavovima udomitelja. Zakon je usvojen 2023. godine – iako su zabrinuti udomitelji iz cijele države putovali u Sacramento kako bi pokušali odvratiti zakonodavce od podržavanja zakona koji bi se vjerojatno koristio za čišćenje sustava udomiteljstva od vjerskih obitelji.
U prvim mjesecima nakon usvajanja SB 407, udomitelji su i dalje smjeli verbalno potvrditi da će pružiti dom pun ljubavi svakom djetetu, bez obzira na seksualnu orijentaciju i rodni identitet.
No, nova direktiva Odjela za socijalnu skrb objavljena 14. studenog 2024. postala je problem za vjerske / tradicionalne udomitelje, jer je zahtijevala od tih roditelja da izričito proglase da podržavaju ideju o mogućnosti djeteta da promijeni svoj rodni identitet. Direktiva od 14. studenog zahtijeva da sve udomiteljske obitelji moraju “proći obuku o kulturnoj osjetljivosti u vezi sa seksualnom orijentacijom i izražavanjem rodnog identiteta i najboljim praksama za pružanje skrbi lezbijskoj, homoseksualnoj, biseksualnoj, transrodnoj, queer (LGBTQ+) djeci”.
Pomno čitanje ove direktive pokazuje da država Kalifornija sada zahtjeva odgovarajući govor i ponašanje koji omogućuje udomiteljima da nastave sudjelovati u kalifornijskom sustavu udomiteljstva.
Osim procesa afirmacije, postoji intenzivan proces intervjua za procjenu obitelji od strane države koji se usredotočuje na spol i seksualnu orijentaciju i “namijenjen je procjeni sposobnosti, spremnosti i sposobnosti obitelji da osigura siguran, prihvaćajući i afirmirajući dom kako bi se spriječila dodatna trauma svakom djetetu koje bi moglo biti smješteno s njima postavljanjem izravnih i otvorenih pitanja o njihovim mogućnostima i sposobnosti da se brinu za LGBTQ + djecu.”
Prema Kalifornijskom obiteljskom vijeću, obitelji koje odbijaju potpisati dokument kojim se potvrđuje spol i seksualna orijentacija djece već su izgubile mogućnost da nastave biti udomiteljske obitelji. Greg Burt iz Kalifornijskog obiteljskog vijeća, jedan od očeva koji su kontaktirali svoje vijeće, rekao je da su on i njegova supruga godinama pružali udomiteljsku skrb mnogoj maloj djeci. Međutim, socijalni radnik nedavno je odbio obnoviti dozvolu za udomiteljstvo jer nije mogao obećati potpisivanje dokumenta kojim se potvrđuje transrodni identitet.
Iako malo ljudi izvan sustava udomiteljstva u Kaliforniji zna za prijetnje građanskim pravima udomiteljskih roditelja, prisiljavajući ih da potvrde transrodni identitet i poriču nepromjenjivost Bogom danog spola / roda kako bi postali udomitelji, ovaj slučaj bi mogao utjecati na ostale kršćane i sve one s tradicionalnim pogledima na spol / rod.
Kevin Snyder, glavni savjetnik konzervativnog Pacifičkog instituta za pravosuđe, rekao je novinarima:
Roditelji u Kaliforniji možda misle: “To me ne brine – nisam udomitelj.” Zapravo, to vas se tiče. Sada postoji vrlo mali korak da Državu bilo kojeg roditelja smatra nesposobnim za odgoj vlastite djece ako obitelj ima stajalište koje je u suprotnosti s državnom ideologijom o spolu i seksualnoj orijentaciji. To bi moglo rezultirati posjetom službi za zaštitu djece s tragičnim posljedicama za tu obitelj.
U međuvremenu, udomljena djeca – možda i najranjivija djeca u zemlji – bit će lišena zaštite i podrške obitelji koje vole i čiji je jedini “zločin” njihova vjerska uvjerenja.
Obavijest od nedjelje 12.I 2025 godine
– nedjeljne svete mise u 8 i u 10 sati
-svagdanje svete mise u 8 sati
-možete upisati svete mise za drugi dio godine
-slijedeća nedjelja je nedjelja sakramenta pa će iza druge mise biti blagoslov s prersvetim
MISE KROZ TJEDAN
- pon. za pokojne iz obitelji luke oršulića
- uto. za pok.milu
- sri. za pok.maru, franu i zorana
- čet. za pok.maru, viktora oršulić i njihove pokojnike
- pet. za pok.slavka i ante
- sub. za pok.marica, zora i ivan
- ned. za pok.martin, mara i emanuel u 8 sati, za puk u 10
KRŠTENJE GOSPODINOVO
Nedjelja je i blagdan Krštenja Gospodinova. Završetak je Božićnog vremena. Ovaj blagdan označava objavu Božje slave i početak Isusovog javnog djelovanja. Naša katolička vjera temelji se na vjerovanju u Boga kao Stvoritelja, Isusa Krista kao Božjeg Sina i Spasitelja te Duha Svetoga. Poznavanje svoje vjere uključuje razumijevanje osnovnih učenja Biblije, sakramenata, nauka svete Katoličke Crkve i moralnih načela koja proizlaze iz Kristovog nauka. Smiješne su stoga neke stvari koje pojedini vjernici čine bilo namjerno ili ne. Rasprave o početku i kraju Božićnog vremena i spremanju jaslica slušamo svake godine. Kao da netko želi unijeti nesigurnost i podjele među vjernike i na taj način. Međutim naslov sa jednog čitanog portala u Hrvata o tome da Gospa, majka Isusova posebno štiti ljude rođene pod određenim horoskopskim znakovima je već nešto ozbiljnije, posebno kada se vidi da na to reagiraju i vjernici sa nekim zahvalama jer Gospa štiti njihov horoskopski znak. Strašno!
Kao da zaboravljamo da je naš Bog u kojeg vjerujemo svemoguć, sveprisutan i sveznajući. On je moćan i kao Stvoritelj upravlja svemirom. Čemu onda neki horoskopi, gatanja, kuckanja u drvo i slične gluposti? Znate, Bog je i pravični sudac koji će na kraju vremena suditi svakom čovjeku prema njegovim djelima. Isus Krist, kao Božji Sin, ujedno je i Posrednik između Boga i ljudi, a kroz njegovu žrtvu na križu vjerujemo da možemo postići spasenje. Moramo dakle izabrati. Boga ili vražbine!
U našoj vjeri za svakoga od nas na kraju našeg života postoji i nagrada i kazna ma koliko god o tome neki šutjeli ili htjeli to staviti u drugi plan spominjući Božje milosrđe zaboravljajući pritom da je grijeh protiv Duha Svetoga ufati se preuzetno u milosrđe Božje, zdvajati o milosrđu Božjem i odbijati tvrdokorno spasonosne opomene ustrajući hotimice u nepokori. Dakle, nagrada za vjernike koji žive prema Božjim zapovijedima je vječni život u nebu, dok kazna za one koji ne vjeruju ili ne žive u skladu s Božjom voljom može biti vječna odvojenost od Boga, odnosno pakao. Ovo je prava istina temeljena na učenju o Božjoj pravednosti i milosrđu. Ta kazna je prisutna i na ovom svijetu za sve one koji udaraju na Boga i njegove zakone. Sodoma i Gomora, opći potop, a neki tvrde da su i današnje kataklizme i požari kaznna za zajednice koje preziru Boga putem zakona, javnih grijeha protiv Crkve, kulture ili filmske industrije, sportskih priredbi i sličnih događaja koje se izruguju svemu Božjem.
Krštenje je jedan od osnovnih sakramenata u kršćanstvu, ono nas uvodi u zajedništvo vjere, oprost grijeha i početak novog života u Kristu. Čuli smo danas i o “krštenju ognjem” . Značenje je to za pročišćenje kroz patnju ili kušnje, testove i teškoće kroz koje vjernici prolaze u svojoj vjeri, a koje služe kao prilika za duhovno čišćenje i jačanje.
Dragi prijatelji, neka vas završetak božićnog vremena podsjeća na duboke duhovne istine i na razmatranje Božje moći, ljubavi i poziva na život u skladu s Njegovom voljom.
Svima vama i vašim obiteljima još jednom želimo sve najbolje i neka vas prate mir i dobro.
Gospa od brze pomoći
Svetom smo misom proslavili ovaj lijepi blagdan. Blagdan je ovo koji ima jednu našu lijepu kominsku priču. Priču o običnom čovjeku, težaku i ribaru. Čovjeku domoljubu punom vjere u Boga. Čovjeku koji je uz pomoć Gospina zagovora pobjedio bezbožni komunistički sustav, njegove sluge i nadživio ga ispunivši zavjet nakon desetljeća svojeg života. Taj mali čovjek velike vjere kojeg nas se još dosta sjeća jest pokojni Stipe Vlahović. I ovaj blagdan je zato spomen kako čovjek koji ima vjeru i kojemu je Bog na prvom mjestu može sve. Župnik je u svojoj propovjedi spomenuo da danas slavimo Gospin blagdan, blagdan naše majke, našeg utočišta. Spominjemo se one koja nikada ne osuđuje, koja nam je uzor kako doći do konačnog spasenja. Neka nam Marije bude primjer u odnosu prema drugima, molitvi i povjerenju u Boga. Eto toliko dragi
prijatelji. Svima vama i vašim obiteljima čestitamo ovaj Gospin blagdan i neka vas prati i pomaže zagovor majke Marije. Mir vam i dobro.