Obavijesti od nedjelje 28.veljače,2021 godine

-svete mise nedjeljom u 8 i u 10 sati

-svagdanje mise u 8 sati,osim ako nije drugačije navedeno

-u srijedu iza mise pobožnost svetom josipu

-u četvrtak klanjanje u 17.30 pa sveta misa

-u petak je prvi petak,put križa u 17.30 pa sveta misa

-vjeronauk u subotu po rasporedu

-u nedjelju put križa u 9.45

-prije svake mise mogućnost za svetu ispovjed

MISE KROZ TJEDAN

  • pon.božica vladimir za pok stipe i tomica
  • uto. emil jelavić-prva godišnjica
  • sri.ante šuman za pok.david,kata i mara
  • čet.darija šuman za pok.mladen i mirjana u 18 sati
  • pet.mate dugandžić za pok. josip, marija i ante u 18 sati
  • sub.tadija oršulić za pok.jadranka oršulić-prva godišnjica
  • ned.vojka vlahovioć za pok.nedo i tuna u 8 sati, za puk u 10 sati

DRUGA KORIZMENA NEDJELJA-predstavljanje prvopričesnika-put križa”HKZ MI”-foto

Ove nedjelje smo u našoj župi imali predstavljanje ovogodišnjih prvopričesnika. Također pobožnost puta križa vodili su članovi udruge “HKZ MI” iz naše župe.

Čovjek u svojem životu teži raznim postignućima. Velika većina ljudi ima svoj cilj. Međutim,da bi se to postiglo,potreban je određeni trud i muka. I što su trud i muka veći,to se više cijeni to postignuće. Mogli bismo reći da je to na neki način preobrazba čovjekova. Od učenika postaje učitelj,od naučnika postaje majstor. Posebno se cijeni preobrazba u ljudi koji su živjeli lošim životom ali dobrim odlukama vratili su se na pravi put. Doživjeli su unutarnju promjenu,preobrazbu. Mnogi tako sav svoj život stave u ruke Božje,prepuste svoje odluke Providnosti. Uzor potpunog povjerenja u Boga je Abraham koji na poziv Božji odlučuje žrtvovati svog sina jedinca. Predaje se potpuno Bogu. I vidjeli smo da Bog nagrađuje to predanje. Isto tako smo svi mi pozvani na promjenu u našim životima. Da više vjerujemo Bogu. Ako je Bog za nas, tko će protiv nas, veli sveti Pavao u poslanici. Kroz našu burnu povjest puno se puta pokazala jaka vjera I pouzdanje našeg naroda u Boga. I zato smo opstali. Iako su tadašnje okolnosti bile protiv nas. Zašto danas nije tako? Zbog čega se naš narod i njegove vođe često više uzdaju u svjetske moćnike i njihova lažna obećanja nego u Boga. Kao da se vjera pomalo hladi u našem narodu. Postaje mlaka,običajna. I s prvim vihorom i poteškoćama nestaje. Raspršuje se kao da je nikada nije bilo. Zato dragi prijatelji poradimo na svojoj unutarnjoj promjeni, na vlastitom preobraženju. Da bi postali bolji vjernici i bolji ljudi.

Mir vam i dobro!

Kako srpski izdavač preuzima kontrolu nad sadržajem Styrije koja posjeduje Večernji list?

Styria
Foto: Styria

Nakon što je uhićen šef Janafa Dragan Kovačević, otkriveno je da su njegov ‘Klub’, u kojem se dogodila navodna razmjena milijunskog mita zbog koje su uhićeni jedan SDP-ov i jedan HDZ-ov gradonačelnik, u tajnosti posjećivali bivši predsjednik Stipe Mesić, sadašnji predsjednik Zoran Milanović, admiral hrvatske vojske, tri ministra u Vladi Andreja Plenkovića, a prema tvrdnjama zastupnika Mosta bili su i Milorad Pupovac te brojni novinari.

Mediji su naveli da su u klubu navodno bili Berislav Jelinić iz Nacionala, Boris Rašeta iz 24sata, RTL-ovi Zoran Šprajc i Marko Mitrović, Kazimir Bačić i Mislav Stipić s HTV-a, te Ivan Tolj, predstavnik stranih vlasnika Styrije u Hrvatskoj.

Ulazak Styrije početkom novog milenija u hrvatski medijski prostor

Večernji list pokrenut je 1959., a nakon raspada Jugoslavije Hrvatska ga preuzima 1990. godine. Većinski vlasnici bili su Fond za privatizaciju i Fond Mirovinskog osiguranja koji su ga pod sumnjivim okolnostima prodali 1998. godine.

Naime, Večernji list preuzela je tvrtka s Djevičanskih otoka Caritas Fund Ltd., osnovana samo nekoliko dana prije, a od 2001. godine Večernjim listom upravlja austrijska Styria Medien AG odnosno Katholischer Medien Verein Privatstiftung (“Privatna katolička medijska zaklada”) o kojoj se malo zna, osim da je suprotno imenu izrazito liberalnih nadahnuća i nije bliska Crkvi.

Inače, iste godine kada je odlučena prodaja Večernjeg lista, osnovan je i Jutarnji list čiji je prvi bio Europapress Holding iza kojeg su stajali Ninoslav Pavić i njemačka Funke Mediengruppa, svatko s 50% udjela u vlasništvu.

Zbog svega je prodaju Večernjeg lista istraživao i posebni saborski odbor koji je, prema riječima predsjednika povjerenstva Joška Kontića zaključio čak 13 nepravilnosti odnosno kršenja zakona i drugih akata te je upozorilo na visoku razinu neregularnosti postupka dionica poduzeća Večernji listi. On je 2009. godine za Slobodnu Dalmaciju kazao da je to bilo i više nego dovoljno za poništenje pretvorbe Večernjeg lista, no do toga nikada nije došlo.

Ulazak finske Sanoma grupe i njemačke Gruner+Jahr grupe na tržište magazina

Dok se Styrija u početku većinom fokusirala na tržište dnevnih novina to se mijenja 2006. godine kada odlučuje postati konkurencija EPH na tržištu magazinskih izdanja. Tada se u hrvatskoj pokreće tvrtka Adria Magazines u kojoj zajednički sa Styrijom sudjeluju Gruner+Jahr, najveći njemački izdavač magazina te Sanoma Magazines u vlasništvu finske Sanoma grupe.

Njih troje pokreću 17 magazinskih izdanja među kojima će biti National Geographic, Klik, Elle, Elle Dekor, Story, TV-Story, magazin Vjenčanja, portal Croportal.net, roditelji.hr i brojni drugi.

Samo tri godine kasnije Sanoma grupa na svojim stranicama objavljuje: “Adria Media Zagreb jedna je od vodećih izdavačkih kuća u Hrvatskoj i dio je Adria Media Holdinga (AMH), zajedničkog ulaganja tvrtki Sanoma Magazines International i Gruner+Jahr s podružnicama u Sloveniji, Srbiji i Hrvatskoj. U to vrijeme se pod AMH-om nalazi 40 magazina.

Styria, Sanoma i Gruner+Jahr prodaju Adria Media Serbia Kuriru

Godine 2013. Sanoma i njezini partneri Gruner+ Jahr i Styria Media prodali su svoje zajedničko ulaganje u tvrtki Adria Media Serbia Kurir-infou te Sanoma u cijelosti izlazi sa srpskog tržišta, a godinu dana kasnije Sanoma i Grner+Jahr prodaju svoj udio u tvrtki Adria Media Zagreb te ona odlazi u vlasništvo tvrtke Adria Media Grupa.

Tu je važno istaknuti da prelaskom tvrtke Adria Media Serbia Kurir-infou, ona prestaje postojati te se osniva tvrtka Adria Media Grupa (AMG), pod koju će godinu dana kasnije završiti i Adria Media Zagreb.

Naime, 2015. godine na čelu AMG-a je bio srpski poduzetnik Aleksandar Rodić te ta tvrtka objavljuje kako su srpski mediji vraćeni u srpske ruke. Pod kontrolu AMG-a tako ulaze Politika i njen ured za tiskanje koji je do tada bio u vlasništvu njemačkog WAZ-a. Sveukupno AMG kontrolira preko 50 printanih izdanja magazina i tjednika te operira Srbiji, Hrvatskoj, Bosni i Hercegovini, Crnoj Gori i Makedoniji.

Izdavačka kuća iz Beograda preuzima kontrolu nad Styrijinim izdanjima

Prije dvije godine Styria je najavila kako je započela proces prodaje 25 posto udjela Styria Media Internationala u Adria Mediji Zagreb, te beogradska Adria Media Grupa preuzima stopostotno vlasništvo u Adria Mediji Zagreb.

U ovom trenutku AMG je između ostaloga vlasnik srpskog ekstremističkog tabloida Kurir koji redovito Hrvate proziva za navodno ustaštvo, a iza AMG-a stoji tvrtka “Mondo Inc” d.o.o. koja je registrirana u Beogradu. Mondo u svom vlasništvu uz Adria Media Grupu posjeduje Adria Media Magazin u Beogradu, Adria Media Invest u Beogradu, Adria Mediji Zagreb u Zagrebu i tvrtku Admatic Media u Beogradu. Nadalje, Mondo, odnosno AMG pod svojom kontrolom ima 45 tiskanih izdanja, 26 digitalnih izdanja i 34 YouTube kanala te je članica Asocijacija Medija Srbije.

Iza Adria Media Grupe stoji bivši čelnik nogometnog i košarkaškog kluba Crvena Zvezda

Na čelu Mondo Inc d.o.o.-a nalazi se Igor Žeželj koji je kao menadžer bio na čelu nogometnoga i košarkaškoga kluba Crvena Zvezda, a u srpskim medijima pisalo se kako iza Žeželjeve tvrtke zapravo stoji Telekom Srbija.

“Poveznice Igora Žeželja, portala Mondo i Telekoma Srbija stvorile su sumnje da je država putem Telekoma Srbija ušla u vlasničku strukturu AMG-a nakon akvizicije kabelskih operatora Kopernikus, Radijus Vektor i AVcom. To su neslužbeno BIRN-u demantirali visoki dužnosnici Telekoma Srbija”, pisao je Media ownership monitor Serbia.

Inače Udruženje novinara Srbije priopćilo je 2019. godine kako je preuzimanjem Adria Media Grupe Igor Žeželj postao vlasnik i tvrtke Adria Media Magazine, stoga obje firme u svom vlasništvu imaju ukupno 41 medij. Uz to, Adria Media Zagreb koja je u 100% vlasništvu srpske Adria Media Grupe na hrvatskom medijskom prostoru odgovorna je za časopise Story, Elle, Cosmopolitan, Sensa, Men’s Health, National Geographic te za portal roditelji.hr.

Inače, današnja članica uprave tvrtke Adria Media Zagreb, bivša je prokuristica Večernjeg lista i Styrije u Hrvatskoj.

Izvor: narod.hr

Četvrti slučaj smrti nakon cijepljenja, Capakova zamjenica: ‘Cjepivo nije uzrok smrti’

EPA/STEPHEN BRASHEAR

Ivana Pavić Šimetin, zamjenica ravnatelja Hrvatskog zavoda za javno zdravstvo, potvrdila je da je osoba u dobi od 88 godina preminula nakon primanja cjepiva AstraZenece, ali ističe da smrtni ishod nije uzročno povezan s cijepljenjem. Osoba nakon primanja cjepiva nije imala nikakve alergijske simptome, kao što su osip, edem ili teškoće disanja.

– Odmah na licu mjesta isključeni su uzroci koji bi mogli biti povezani s cijepljenjem – anafilaktička reakcija ili nepravilna primjena lijeka. Prema znakovima bolesti se smatra da se radi o infarktu. Terminološki se to govori o neželjenom događaju koji nije uzročno povezano s cijepljenjem – kazala je Šimetin.

Otkrila je da je ovo četvrti slučaj smrti koji je vremenski povezan s cijepljenjem, ali ne i uzročno-posljedično, prenosi Večernji list.

– Moramo reći da u toj dobi u Hrvatskoj svakodnevno umire 71 osoba. Najčešći uzrok je infarkt ili moždani udar. To znači da od 3874 osobe u dobi iznad 80 godina, dnevno jedna osoba umire. Kod cijepljenja gdje bi se cijepilo više od 3000 osoba u jednom danu, a koje imaju više od 80 godina, može se očekivati upravo takav jedan smrtni ishod. S obzirom da je prema planu cijepljenja, u prvoj i drugoj fazi cijepljenje je usmjereno starijim osobama i s kroničnim bolestima. Takav pristup ima činjenicu da će uz cijepljenje dolaziti smrtni ishodi jer je to dob u kojoj su smrtni ishodi učestali. To je nešto što je u toj dobi očekivani događaj, pogotovo ako se radi o srčanom bolesniku, kao što je riječ o ovom slučaju – kazala je.

Odgovarajući na pitanje kako se odlučuje hoće li se ići na obdukciju ili ne u ovim slučajevima, kazala je da to ovisi o mrtvozorniku, ali i stavu obitelji. Istaknula je da je stav HZJZ-a i dalje da je cjepivo sigurno. Dosad je, kaže, prijavljeno nešto više od 1000 nuspojava, koje su uglavnom blage i prolazne.

– Najteže su nuspojave vezane uz alergijske reakcije. Negdje oko 20-ak težih alergijskih reakcija je bilo vezano uz cjepivo, koje su zahtijevale primjenu lijekova – kazala je.

Izvor: narod.hr/Večernji list

VJERA Smije li se korizmenim petcima jesti jaja, mlijeko i sir?

Smije li se korizmenim petcima jesti jaja, mlijeko i sir? Može li se, kad se posti, jesti riba?

Crkva propisuje što je post – jednom dnevno se do sita najesti i još dva puta dnevno jesti. S druge strane, postoji tradicija u određenim krajevima da se posti o kruhu i vodi, da se za vrijeme posta i nemrsa ne smiju jesti ni određene mliječne prerađevine, ni namirnice životinjskog porijekla poput jaja. No, danas kada Crkva govori o postu i nemrsu vjernika upućuje da kad nemrsi ne jede meso. Netko želi na stroži, netko na blaži način vršiti post. Tu je riječ o osobnom pristupu postu i nemrsu, onako kako nas vlastita savjest potiče. Crkvena odredba je ipak takva da se u danima kad je propisan nemrs (a to su osim Čiste srijede i Velikog petka i korizmeni petci, te petci u vremenu kroz godinu, op.a.) smiju jesti i sir i jaja. Isto tako, u danima nemrsa smije se jesti i riba, odnosno meso hladnokrvnih životinja. Korizmenim petcima je obvezno ne mrsiti, ali je to i poticaj svim vjernicima da i ostalim petcima kroz godinu ne jedu meso, da prihvate jednu takvu žrtvu. Pohvaljujem sve one koji su se odlučili petcima na post o kruhu i vodi. Mnogi tako poste i utorcima na čast svetom Antunu ili srijedom na čast svetom Josipu, uz neku nakanu. To je hvalevrijedna odluka, to su uistinu prava svjedočanstva i želim sve one koji su se odlučili na takav post pohvaliti i potaknuti na ustrajnost u odluci.

Što znače Isusove riječi da ne bacamo biserje pred svinje (usp. Mt 7,6)?

Pojam “bacati bisere pred svinje” često nastojimo uklopiti u određeni kontekst, a to znači da svoj govor, svoj život, svoje svjedočanstvo o vjeri ne dajemo olako onima koji ga ne žele prihvatiti, koji će ga izvrgnuti nekakvoj sramoti ili ga izrugati. Ono što imamo u svojoj vjeri, a to je svjedočanstvo vlastitog obraćenja i oduševljenje Isusom Kristom jest nešto najvrjednije što imamo u svom životu i zato ga sveti pisac uspoređuje s biserjem, želeći poručiti da se prema tome vrijednome treba odnositi s dostojanstvom. Ako netko do toga ne drži i ne poštuje naše vrednote, mi mu to moramo prilagoditi ili izreći na određen način da pronađemo nove putove, a ne da pred njega iznosimo ono što ne želi razumjeti ili u startu odbacuje. Tome smo čovjeku ipak dužni navijestiti vjeru, objaviti Isusa Krista kao živoga Boga, ali u toj vjeri će taj čovjek nakon svog obraćenja, ako ga prihvati, postupno rasti, a mi ne smijemo dozvoliti da dok do toga ne dođe, ono što mu je bilo rečeno i pruženo bude zloupotrijebljeno.

Cijelu emisiju “Halo, velečasni!” poslušajte ovdje:

ZANIMLJIV I POUČAN TEKST: Može li se bez moga pristanka poništiti crkveni brak?

Je li grijeh ne ići na svetu misu nedjeljom ili blagdanom u vrijeme ograničenja broja vjernika u crkvi za vrijeme mise? Je li moj grijeh ako mi sin živi u grijehu, a i ne shvaća da je to grijeh? Može li crkveni sud poništiti moj brak bez moga pristanka? Na ova i druga pitanja odgovarao je u emisiji HKR-a “Halo, velečasni?“ u petak, 26. veljače prosinca župnik župe sv. Antuna Padovanskog u Sesvetskim Selima vlč. Antun Sente.

 / hjb

Je li grijeh ne ići na svetu misu nedjeljom ili blagdanom u vrijeme ograničenja broja vjernika u crkvi za vrijeme mise?

Dobro znamo da je nedjelja Dan Gospodnji. Božja zapovijed nam jasno kaže “Spomeni se da svetkuješ Dan Gospodnji”. To bi trebala biti prva i osnovna zapovijed koja se tiče odlaska na svetu misu. Međutim, postoje određeni razlozi da ne dođemo na svetu misu, primjerice bolest ili neka druga opravdana spriječenost. Kad govorimo o opravdanoj spriječenosti, svakako bismo mogli u to uključiti i ovu pandemiju. Ona može uzrokovati nedolazak u crkvu. Sigurno da je na jednom prostoru određen broj ljudi da se pandemija ne bi širila, a iz toga nije isključena ni sama crkva. Oni koji dolaze u crkvu svakako bi trebali paziti na svoje zdravlje i na zdravlje svojih bližnjih. Zato bismo na ovo pitanje mogli odgovoriti da neodlazak na misu možda i ne bi bio grijeh. Ako netko ne dođe na svetu misu jer pripada rizičnoj skupini, ako se boji za svoje ili tuđe zdravlje, onda nije grijeh ne doći na svetu misu. Međutim, treba realno procijeniti stvar i ne ispričavati se lijenošću ili odlazak na misu zamijeniti odlaskom u trgovačke centre, šetnjom ili igr s djecom na igralište. Nedjeljna misa nedjeljom treba biti na prvom mjestu.

Je li moj grijeh ako mi sin živi u grijehu, a i ne shvaća da je to grijeh?

Majci bi svakako trebalo odgovoriti da to nije nikakav grijeh, pogotovo ne njezin. Svaki čovjek je odgovoran za svoje postupke ako je počinio određeni grijeh. Ako sin nije svjestan da čini neki grijeh, i ako je to doista tako, onda niti sinu to nije grijeh. Ali u tom slučaju treba steći sigurnost. Naime, ako je nešto općepoznato kao grijeh, ako svi znamo da je nešto prekršaj Božje zapovijedi, onda nitko ne može reći “To za mene nije grijeh”. U tom slučaju sin ne bi bio u pravu kad bi se tako ponašao i rekao “Ne želim to prihvatiti i to za mene ne postoji kao grijeh”. Za počiniti grijeh je potrebno da čovjek prekrši Božju zapovijed, da ima slobodu i da je svjesno to učinio. Ako ta tri uvjeta nisu ispunjena, onda to nije grijeh. Međutim, ponavljam da treba doći do neke sigurnosti i ako znamo da je nešto općepoznato kao grijeh, onda se ne može jednostavno reći “Ja to ne mogu i ne želim prihvatiti i to za mene nije grijeh.”

Život u izvanbračnoj zajednici ne osjećam kao grijeh.

Zakon može biti božanskog ili ljudskog porijekla, ali crkveni zakon jasno govori da život u predbračnoj ili izvanbračnoj zajednici jest grijeh. Osobe koje svoju seksualnost žive izvan braka, ne žive seksualnost u kojoj se mogu u potpunosti darivati, nego tu ima dosta egoizma. S obzirom na mladića i djevojku, ako jedno drugo vole, onda im neće biti problem sklopiti brak. Ako se radi o pomanjkanju ljubavi, onda se postavlja pitanje zašto žive zajedno? Ako su pak spremni darovati se potpuno jedno drugome u ljubavi, onda se neće bojati ući u brak. U svakom slučaju, Crkva na slučaj u kojemu mladić i djevojka žive zajedno izvan braka gleda kao grijeh.

Može li crkveni sud poništiti moj brak bez moga pristanka?

Poništenje braka crkveni sud može dati bez pristanka jedne strane i bez njenog sudjelovanja. Naime, svaka stranka u postupku je dužna, i bilo bi najbolje, aktivno sudjelovati u parnici za poništenje braka, odazivati se pozivu suda i tako pomagati sudu. Ako jedna stranka u sporu ne želi dolaziti, ako ne odgovara na pozive, ako se ne uključuje, sud će je proglasiti oglušnicom, odnosno onom koja ne dolazi na sud. Parnica će se dalje nastaviti i sud će presuditi prema dostavljenim dokazima. Zato bih preporučio slušateljici da dođe na sud i aktivno sudjeluje u parnici. Ako misli da će je sud proglasiti krivom za nešto, moram reći da crkveni sud brak poništava na način kao da nije niti postojao. Točnije, ne krivi nikoga, niti nju niti muža. Odnosno, sud može donijeti i odluku po kojoj će krivicu staviti i na nju i na njega. Ponavljam, sud odluku donosi prema dokazima. Ukratko, može se dogoditi da je brak ništavan i tada se nikoga ne krivi jer brak nije ni postojao. U slučaju da sud donese odluku da je netko nesposoban za drugo sklapanje braka, to je pak druga stvar.

Kardinal Bozanić molio za žrtve pandemije: ‘Crkve nam zjape prazne, a mnogi su željni utjehe koju može dati samo Bog’

Zagreb, 24.02.2021 – Zagrebački nadbiskup i potpredsjednik Hrvatske biskupske konferencije (HBK) kardinal Josip Bozanić predvodio je u župi sv. pape Ivana XXIII. u Dubravi misu za žrtve pandemije. Na fotografiji Josip Bozanić. foto HINA/ Edvard ŠUŠAK/ es

 

Zagrebački nadbiskup kardinal Josip Bozanić predvodio je u srijedu, 24. veljače 2021. godine, euharistijsko slavlje za žrtve pandemije koronavirusa u sklopu inicijative Vijeća europskih biskupskih konferecija (CCEE). Europski biskupi, okupljeni u Vijeću, pokrenuli su ovu inicijativu želeći tijekom korizme povezati stanovnike Staroga kontinenta u zajedništvu i molitvi za sve pogođene pandemijom. Za svaku biskupsku konferenciju određen je jedan dan na koji će se slaviti svete mise za žrtve pandemije, a za Hrvatsku biskupsku konferenciju to je upravo 24. veljače.

Kardinal Bozanić svetu je misu predslavio u župnoj crkvi sv. pape Ivana XXIII., u zagrebačkoj Dubravi, u zajedništvu s preč. Krunoslavom Novakom, generalnim tajnikom Hrvatske biskupske konferencije, preč. Markom Kovačem, biskupskim vikarom za pastoral, ceremonijarom preč. Denisom Barićem, župnikom vlč. Kristom Brkićem te vlč. Kristijanom Tušekom, povjerenikom za pastoral mladih Zagrebačke nadbiskupije i pastoralnim pomoćnikom župe.

U uvodu u misno slavlje kardinal je naglasio kako ovim slavljem ulazimo u veliki europski lanac molitve te želimo moliti za pokojne i za sve koji tuguju za svojim najmilijima, za oboljele i za medicinsko osoblje te sve koji se brinu za opće zdravlje u ovom delikatnom trenutku naše suvremenosti.

Kardinalovu homiliju u misi za žrtve pandemije donosimo u cijelosti:

Draga braćo i sestre!

1. Prošlo je tjedan dana od početka korizme. Prije osam dana, na srijedu pepelnicu, ovdje smo slavili Misu i podsjetili se korizmenog poziva koji navodi tri stvari međusobno povezane tijesnim unutarnjim vezom: post, molitvu i djelotvornu kršćansku ljubav, to jest davanje milostinje. Crkva nam i danas iznova ponavlja poziv na obraćenje i pokoru.

Prvo nas misno čitanje suočava s Jonom koji bježi od Boga i nevoljko čuje Božji poziv da ode propovijedati u Ninivu, grad božanski velik. Prorok Jona, koji bježi od Boga, spoznaje da je Bog posvuda: i u morskim dubinama i u ljudskim tjeskobama. Jona je slika našega života koji se nastavlja, unatoč našim bjegovima od Boga.

Stoga smo i mi pozvani zajedno s Jonom moliti Boga: »Iz nevolje svoje zavapih Gospodinu, i on me usliša; iz utrobe podzemlja zazvah, i ti si mi čuo glas. Ti me baci moru u dubine, i voda me opteče. Sve poplave tvoje i valovi oboriše se na me. Pomislih odbačen sam ispred očiju tvojih. Ali ipak oči upirem svetom Hramu tvojemu« (Jon 2,3-5).

Jona je naposljetku prihvatio Božji poziv i pošao propovijedati Ninivljanima da se obrate od svoga zloga puta i nepravde koju su činili. Oni su poslušali poziv na obraćenje.

2. Isus u današnjem Evanđelju spomenuo je primjer proroka Jone i ustvrdio da je ovdje i više od Jone. Braćo i sestre, Isus je među nama. On nas vodi kroz korizmu i poziva na put obraćenja. On je naš put do Boga. On je Istina našega života. U njemu i samo u njemu imamo Život i to u izobilju.

Nemojmo bježati od Boga, nego po Joninu primjeru zavapimo Gospodinu iz svojih nevolja i on će nas uslišati. Neka naša molitva bude postojanija da bi se posteći oslobađali i lišavali od svega što zauzima lažno i nezasluženo mjesto u našem životu. Približiti se Bogu znači otvoriti se ljudima, posebno braći i sestrama kojima je potrebna naša pomoć. Djela ljubavi, davanje milostinje, uvijek su lijek protiv praznih riječi i obećanja, protiv lažnog oslobađanja od naših idola. To nam pokazuje koliko se uistinu konkretno mijenjamo.

3. Draga braćo i sestre, kako smo spomenuli na početku ove svete mise, ovom se Euharistijom Crkva u Hrvatskoj povezuje s Crkvama u drugim zemljama Europe moleći za žrtve bolesti koronavirusa. Ta globalna tragedija pandemije Covid-19 probudila je svijest da smo, rečeno slikovito, na istoj lađi u kojoj nesreća pojedinca pogađa čitavu zajednicu. Ta pandemija »razotkriva našu ranjivost i iznosi na vidjelo one lažne i suvišne sigurnosti kojima smo gradili naše planove, naše projekte, naše navike i prioritete (…) Urušila se je obmana onih stereotipa kojima smo maskirali svoj ‘ego’ uvijek zaokupljen vlastitom slikom; i na vidjelo je izišla, još jednom, ona blagoslovljena zajednička pripadnost kojoj ne možemo izmaći: bratska pripadnost« (Sveti Otac, Trg svetog Petra, 27. ožujka 2020.).

Papa Franjo to ovako tumači: »Ako je sve povezano, teško je pomisliti da ova svjetska katastrofa nije povezana s načinom na koji se postavljamo prema stvarnosti, našim htijenjem biti apsolutnim gospodarima vlastitoga života i svega što postoji. Ne želim reći da se radi o nekoj vrsti Božje kazne niti bi bilo dovoljno reći da šteta koja se nanosi prirodi uzima svoj danak. Sama stvarnost stenje i buni se«, kaže papa Franjo u enciklici Fratelli tutti, (br.34).

4. Dragi vjernici, prošla godina i vrijeme koje još uvijek živimo bremeniti su mnogim pitanjima, nejasnoćama, izazovima… Toliki su izravno pogođeni bolešću Covid-19 i smrću najbližih, mnogi trpe posljedice razornog potresa u Zagrebu i okolici, a potom novog potresa koji je u prvom redu zahvatio velik dio Sisačke biskupije.

Zbog bolesti koronavirusa napustili su nas toliki mili i dragi, mnogi na nama teško prihvatljiv način. Nismo im mogli biti blizu ni u smrtnom času. I pogrebi su se odvijali u čudnim okolnostima. Pandemija ostavlja teške posljedice na sav život. Nisu pošteđena ni djeca, ni mladi, ni odgojno-obrazovne ustanove, ni društveni i kulturni život, ni gospodarstvo, nije pošteđen niti život u našim obiteljima, crkvenim zajednicama, župama. Vidite kako je prazna ova velika crkva, a toliki su željeli doći ovamo i zajedno moliti te tražiti utjehu koju može dati samo Bog.

S vama, ovdje nazočnima u ograničenom broju, kao i sa svima koji su povezani s nama putem hrvatskog radija i televizije, u prvom redu Božjem milosrđu preporučujemo sve pokojne, molimo za sve bolesnike, osobito one u našim bolnicama, molimo, za sve koji trpe duševne i tjelesne boli.

5. Zahvaljujemo danas i za sve heroje i glasnike kršćanske ljubavi. Pandemija i potresi omogućili su nam da prepoznamo i cijenimo mnoge istinske bližnje koji su u situacijama kada je vladao strah izložili svoje živote za druge. Naši su životi isprepleteni te su mnogi primili pomoć od ljudi koji ispisuju važne stranice u našim životima. Za sve Bogu zahvaljujemo.

To su liječnici, medicinske sestre, tehničari, ljekarnici, njegovatelji, spremačice, prijevoznici, zaposlenici u trgovinama, policajci, vojnici, vatrogasci, državni dužnosnici i druge službe spašavanja, brojni volonteri, posebno mladi; zatim svećenici, redovnici i redovnice i mnogi drugi koji spremno priskaču u pomoć i dnevno samoprijegorno pomažu.
Draga braćo i sestre, dok smo večeras u molitvenom lancu povezani s Crkvama Europe moleći za žrtve pandemije koja je pogodila sav svijet, zaufan pogled dižemo prema Bogu, po Kristu našem Gospodinu te molimo svijetlo i snagu Duha Svetoga.

Preporučujemo se zagovoru Presvete Bogorodice Marije, svetog Josipa zaštitnika Hrvatske i blaženog Alojzija Stepinca, učitelja kršćanske nade. Pomozi nam, dobri Bože, da u ovim teškim vremenima, oslonjeni na Tebe na putu vjere, nade i ljubavi, svoj pogled mognemo još snažnije usmjeriti prema boljoj budućnosti. Amen.

Izvor: narod.hr

TJEŠITELJ ČUDOTVORNI Naš je sin bio u komi i liječnici su rekli da vjerojatno neće ostati živ, onda smo čuli za hrvatskog svećenika Kad sam došao u bolnicu, liječnik mi je pristupio i rekao: “Znate, gospodine, već sam dugo godina liječnik, ali kad sam vidio da vaš sin hoda, ja sam proplakao.”

Autor: Bitno.net

Foto: Pxfuel.com

Foto: Pxfuel.com

Nisam imao prilike poznavati oca fra Antu Antića sve do trenutka dok se nisam našao u svojoj teškoj životnoj drami.

Moj sin Domagoj imao je nepunih 7 godina kad je, prema dijagnozi liječnika, dobio meningoencefalitis – bolest upale mozga i moždane ovojnice. Znate, kad se čovjek nađe u takvom stanju vrlo je teško opisati svoju tjeskobu i taj osjećaj.

Zbog toga ću, kako ne bih ulazio u subjektivna razmišljanja jer se radi o mojem sinu, navesti samo ono što su liječnici komentirali…

Njihova je prognoza bila da zbog opake bolesti postoji vrlo mala šansa da Domagoj ostane živ, i da će to biti život u kojem će samo vegetirati jer će mu razum sigurno biti uništen. Oni su već tada, kad je Domagoj ušao u duboku komu, pretpostavljali da mu je mozak već bio 50 posto razoren.

Kao kršćanska obitelj mi smo se u to vrijeme molili, vapili i prosili za pomoć, ali to je bila sušta tjeskoba, beznadni vapaj. Tada sam se vrlo često molio na grobu sluge Božjega kardinala Alojzija Stepinca, dok za slugu Božjega oca Antu Antića dotada nisam ni čuo.

I dok je dijete bilo već puna dva tjedna u komi, Bog je tako htio da je moja supruga na autobusnoj stanici “upoznala” oca Antu Antića.

Čula je tada od jedne časne sestre za njega. Sestra joj je dala knjigu ” Tješitelj čudotvorni”, koja je bila prvi korak u traženju zagovora sluge Božjega oca Ante Antića da Bog bude milostiv prema našoj obitelji i da Domagoj povrati zdravlje.

Mi smo tada novim žarom počeli sustavno moliti, svaki dan i svaki trenutak, dok je Domagoj već puna tri tjedna bio u komi.

Liječnici su rekli da je situacija zaista teška, da je mala šansa da se vrati u život. I nakon tri tjedna, kada smo već desetak dana molili zagovor oca Ante Antića, Domagoj je počeo dolaziti k sebi. Liječnici su bili jako iznenađeni. Domagoj je počeo gledati, počeo je govoriti, počeo je hodati.

Kad sam došao u bolnicu, liječnik mi je pristupio i rekao: “Znate, gospodine, već sam dugo godina liječnik, ali kad sam vidio da vaš sin hoda, ja sam proplakao. Samo, znate, još nisam siguran čuje li on dobro.” No, kad mi je to rekao, ja više nisam imao nikakve sumnje da će se Domagoj vratiti potpuno u život, da će ozdraviti.

Pustili su me da prvi put vidim svoga sina u bolnici. On me pogledao i rekao mi: ”Tata.” Dakle prepoznao me je, a ujedno i pokazao da želi nešto nacrtati. Dijete je imalo nepunih 7 godina i tek naučilo prva slova. Možete zamisliti kako djeca crtaju u to vrijeme. Crteži su im vrlo nezgrapni.

Međutim kad je on dobio papir i uzeo olovku, primijetio sam kod njega toliko uzbuđenje da su mu se na čelu pojavile kapljice znoja. Iako je bio sav uzbuđen, s lakoćom je crtao. U hipu je nacrtao pet crteža i pružio mi ih. Pozorno sam ih pogledao: bili su to crteži bića koja su sazdana od svjetlosti, a postoje u onostranom životu kao anđeli.

Vidjelo se da iz njih izvire i isijava svjetlost. Na dva crteža napisao je: ”Već nisam kad nisam anđeo.”

Ako se istakne da su liječnici postavljali sumnju i čistu dijagnozu da dječja memorija uopće neće moći funkcionirati, onda ti crteži govore suprotno, tj. moć razuma je izvanredno djelovala, jer je dječak s lakoćom crtao crteže koje prije bolesti nikad nije vidio, a niti pokušao nacrtati.

Ja sam bio neobično uzbuđen. Pokazao sam mu potom jednu figuricu. Kad ju je vidio, odmah je uskliknuo: “ISUS!”

Dijete je zaista razgovjetno govorilo, sasvim normalno hodalo i nedugo nakon toga izašlo iz bolnice.

Kao nešto vrlo važno, želim reći ovo: ”Dok je Domagoj bio u teškoj komi mi kao obitelj molili smo se da nam dragi Bog po zagovoru sluge Božjega oca Ante Antića vrati Domagoja zdravog, ako je to volja Božja. Ali znate, iznad svega smo se našli kao obitelj, neka u prvom redu to bude križ koji će nas sve zajedno dovesti do sveukupnog ozdravljenja u našoj vjeri. I ovo što sada želim posvjedočiti jest ta spoznaja, da smo upravo nakon punih osam godina postigli ono za što sam se najviše molio kod zagovora oca Antića.

Danas moja obitelj moli, moja djeca kleknu pred križ i upućujemo zajedničku molitvu Isusu Kristu, puni zahvale što je bio tako dobar prema nama.

Molimo da po zagovoru sluge Božjega oca Ante Antića i drugi ljudi dožive istu radost susreta sa živim Isusom Kristom po molitvi i njegovoj milosti.

I ovo što mogu sada reći jest da sam preko oca Ante Antića susreo živog Isusa Krista koji danas živi u mojoj obitelji i ja ga susrećem u svom sinu Domagoju i njegovu ozdravljenju; vidim kako on svojim životom živo svjedoči, dok iz njegove osobe izvire nevjerojatna ljubav i dobrota i nesebično darivanje.

Eto, to je moje svjedočanstvo i zahvala Bogu koji je sama ljubav, dobrota i milosrđe. Moja zahvala također ide sluzi Božjemu ocu Anti Antiću što je bio tako poduzetan i dobar po svom nebeskom zagovoru pred licem Božjim te je i utjecao da su moj Domagoj i cijela obitelj duhovno i tjelesno ozdravili.

Njegovu nebeskom zagovoru posebno se preporučujem za svetu vjeru, ljubav i nadu u životu svih nas.

Miroslav Kutleša

(Svjedočanstvo izrečeno na znanstvenom skupu “Posvećeni život i sluga Božji o. fra Ante Antić” u Zagrebu 1995.)

*Više o časnom sluzi Božjem fra Anti Antiću možete pročitati ovdje, gdje možete izmoliti i molitvu za milost po njegovu zagovoru.

Izvor: Facebook stranica Sluga Božji fra Ante Antić

Objavljeno: 24. veljače 2021.

Nuncij Eterović njemačkim biskupima: „Ostanite u tradiciji Crkve!“

BERLIN (IKA)

Na početku virtualnoga proljetnog plenarnog zasjedanja Njemačke biskupske konferencije, 23. veljače apostolski nuncij u Njemačkoj nadbiskup Nikola Eterović pozvao je biskupe da sačuvaju „živu tradiciju Crkve“, prenosi nedjelja.ba.

Pozdravljajući, kako piše CNA Deutsch, na taj način okupljene biskupe, nuncij Eterović istaknuo je kako je „Katolička Crkva u Njemačkoj također u krizi“. Stoga je uputio kako je u današnje vrijeme, kada „problemi [Crkve] odmah iziđu u novinama“, nužan povratak duhu evanđelja.

U tom smislu citirao je riječi Poslanice Efežanima: „Daleko od vas svaka gorčina, i srdžba, i gnjev, i vika, i hula sa svom opakošću! Naprotiv! Budite jedni drugima dobrostivi, milosrdni; praštajte jedni drugima kao što i Bog u Kristu nama oprosti“ (4,31-32).

Zatim se prisjetio „programa kršćanskog života“ koji je papa Franjo preporučio osoblju u Rimskoj kuriji na tradicionalnom božićnom prijemu 21. prosinca 2020.

„Kriza više nije samo uobičajeno mjesto diskursa i intelektualnog establišmenta, ona je postala stvarnost koja utječe na sve“, citirao je Papu nuncij Eterović, napomenuvši kako je trenutačna kriza velika prilika, poput one „kada se pšenično zrno nakon žetve odvoji od kukolja, a zatim očisti“.

„Morate živjeti krizu u duhu evanđelja“, naveo je citat, nastavivši u istom kontekstu da je nužno napraviti razliku između krize čišćenja i štetnog sukoba. To je, kako je rekao, posebno štetno za crkvenu zajednicu, jer „kriza općenito ima pozitivan ishod utoliko što nudi mogućnost za rast“, dok sukob ostaje „negativan“ jer, naglasio je mons. Eterović pozivajući se na riječi iz enciklike Evangelii Gaudium, „uvijek dovodi do sukoba, natjecanja i naizgled nerješivog antagonizma“, „u kojem su ljudi podijeljeni na drage prijatelje i neprijatelje protiv kojih se treba boriti, pri čemu na kraju samo jedna od strana može izaći kao pobjednica“.

Uputio je kako ogovaranje i tračevi također truju sinodalno ozračje Crkve, te naglasio: „Sveti Otac potiče da ne ogovaramo druge.“

„Kako bismo se ispravno suočili s krizom, Papin savjet je koristan“, rekao je mons. Eterović, dodavši da on opominje „ne prekidati dijalog s Bogom, čak ni ako je težak“. „Treba pojačati molitvu, a istodobno se mora održavati dijalog sa susjedom“, poručio je nuncij, pozivajući se na Papine riječi.

Podsjetio je da je Duh Sveti i dalje „glavni akter sinodalnosti“, te naglasio citirajući papu Franju: „Tradicija je blago, kako je podsjetio Benedikt XVI. To je ‘živa rijeka koja nas povezuje s izvorima, živa rijeka u kojoj su izvori uvijek prisutni, velika rijeka koja nas dovodi do luke Vječnosti’. Na pamet mi pada izraz velikog njemačkog glazbenika: ‘Tradicija je očuvanje budućnosti, a ne muzej, ne čuvar pepela.’ ‘Staro’ je istina i milost koju već imamo. Novost su različiti aspekti istine koje postupno razumijevamo (…) Bez milosti Duha Svetoga, čak i kad se sinodski počne razmišljati o Crkvi, umjesto govora o zajedništvu u Duhu, ona će sebe doživljavati kao bilo koji demokratski skup sastavljen od većine i manjina. Poput parlamenta, na primjer: a to nije sinodalnost. Samo prisutnost Duha Svetoga čini razliku.“

Nadbiskup Eterović podsjetio je i na pismo Svetoga Oca Hodočasničkom narodu Božjem u Njemačkoj od 29. lipnja 2019. u kojemu, uz ostalo, potiče na suočavanje s izazovima, „vodeći računa da se u njih ne zapletemo i ne izgubimo viziju“.

Zaključno je poručio: „Stoga ‘sensus Ecclesiae’ treba čuvati u smislu jedinstva sa sveopćom Crkvom, jer podsjeća na ‘ljepotu višedimenzionalnoga lica Crkve’, koja se hrani iz ‘izvora najživlje i najpotpunije tradicije’“, prenosi nedjelja.ba.

NOVI KORAK RODNE IDEOLOGIJE Bezosov ‘index librorum prohibitorum’: Kako je Amazon cenzurirao kritičku studiju o transrodnosti

“Kad je Harry postao Sally” Andersonova je kritika transrodnoga pokreta, koja istražuje biološke, psihološke i filozofske dimenzije problematike transrodnosti. Anderson u pitanje dovodi koncept rodne fluidnosti, navodnih psihičkih dobrobiti operativnih zahvata promjene spola, kritizirajući i zakonska rješenja po kojima se na temelju samoodređenja rodnog identiteta može birati uporabu muških ili ženskih svlačionica ili javnih zahoda

Piše: Matija Štahan

Foto: Shutterstock

Foto: Shutterstock

Znanstvena knjiga “Kad je Harry postao Sally: Odgovor transrodnom pokretu” Ryana Andersona iz 2018. godine uklonjena je s web-stranica najveće svjetske online knjižare, Amazona.

Anderson, znanstvenik i predsjednik instituta koji njeguje kršćanske vrijednosti Ethics and Public Policy Center, objavio je kako je knjiga nestala s web-stranica internetskog giganta Amazon, čiji je utemeljitelj Jeff Bezos.

“Knjiga nije samo ‘izvan zaliha’. Stranice su pale. Ne može se kupiti ni rabljeni primjerak. Ne može se kupiti kindle, kao ni audio verziju”, izjavio je Anderson za CNA, dodajući kako je njegov izdavač Barnes & Noble, posredstvom kojega se knjigu još uvijek može nabaviti, od Amazona zatražio objašnjenje o nestanku Andersonova naslova, ali još uvijek bez odgovora.

Amazonovi glasnogovornici zasad odbijaju komentirati slučaj. Internetski div u svojim pravilima navodi kako zabranjuje sadržaj za koji procijeni da “promiče govor mržnje”, kao i sadržaj koji se procjenjuje “neprikladnim ili uvredljivim”. U pravilima se navodi i kako će Amazon u slučaju otkazivanja prodaje pojedinog proizvoda obavijestiti “autora, izdavača ili prodajnog partnera” kako bi bilo moguće žaliti na odluku, no ta je praksa u ovome slučaju izostala.

“Kad je Harry postao Sally” Andersonova je kritika transrodnoga pokreta, koja istražuje biološke, psihološke i filozofske dimenzije problematike transrodnosti. Anderson u pitanje dovodi koncept rodne fluidnosti, navodnih psihičkih dobrobiti operativnih zahvata promjene spola, kritizirajući i zakonska rješenja po kojima se na temelju samoodređenja rodnog identiteta može birati uporabu muških ili ženskih svlačionica ili javnih zahoda.

Andersonovu knjigu pohvalili su profesori psihijatrije, psihologije i medicinske etike na sveučilištima kao što su John Hopkins, Columbia te na Bostonskom i Njujorškom sveučilištu. Unatoč tome, ističe Anderson, knjiga je uklonjena s Amazona: “Nije stvar u tome kako se nešto kaže, koliko minuciozno se argumentira ili s koliko milosrđa se izriče. Stvar je u tome razilazite li se s ‘novim pravovjerjem’”.

Na Andersonov su slučaj na društvenim mrežama reagirali mnogobrojni prominentni konzervativni i kršćanski intelektualci.

“Nadam se da je to pogreška. Ako nije, onda je ovo apsurdno i neprihvatljivo”, napisao je David French.

Ross Douthat je pak napisao: “Čini se kako neki cenzor srednje razine na Amazonu provodi pokus što im sve može proći”.

Kršćanski novinar i društveni komentator Rod Dreher u svojemu je osvrtu primijetio kako je na Amazonu danas moguće kupiti “Moju borbu” Adolfa Hitlera, ali više nije moguće nabaviti nijansiranu i neostrašćenu Andersonovu znanstvenu studiju: “Uzmemo li u obzir Amazonovu moć, nijedan izdavač ubuduće neće objavljivati naslove kritične prema rodnoj ideologiji, ako to bude značilo da će možda biti uklonjeni s Amazona”.

“Možete biti pro-trans osoba koja posve odobrava ovaj postupak Amazona. Ali trebali biste razmisliti dvaput. Kompanija koja ima moć spriječiti objavljivanje knjiga na određenu temu, samo zbog svoje moći u prodajnoj sferi, neće svaki puta donositi odluke koje ćete odobravati”, upozorava Dreher.

Već smo pisali kako na društvenim mrežama i monopolističkim internetskim prodajnim divovima raste stupanj ideološke isključivosti, dok se multinacionalne koproracije i tehnološki giganti sve češće jasno vrijednosno opredjeljuju, gurajući tradicionalne vrijednosti na rub društvene prihvatljivosti.

Prije nekoliko tjedana, Twitter je tako blokirao račun web-stranice Catholic World Report jer se na člana administracije Joea Bidena referirala kao na “biološkog muškarca koji se izjašnjava kao transrodna žena”, dok je organizacija Southern Poverty Law Center u svojemu godišnjem izvješću o govoru mržnje i ekstremizmu u SAD-u među ekstremističke skupine kao što su Ku Klux Klan, neonacisti i “bijeli nacionalisti” ubrojila i više udruga koje promiču kršćansku antropologiju.

Objavljeno: 23. veljače 2021.